《鄭州謹牒政務院，請核仙界助嗣藥物許設鄭州醫藥試行之事》：
下官聞天地絪縕，萬物化生；陰陽交感，人倫乃始。
伏羲正姓氏而制嫁娶，神農嘗百草而濟夭札。
自古聖王經邦理民，莫不以生齒為邦本，以婚育為國基。
戶口蕃昌，則田野闢、府庫充、軍旅壯、百工興；人民寡弱，則雖有廣土堅城，終乏耕守營造之眾。
故治病全生、和合夫婦、綿延嗣續，雖發乎閨闥，實繫於國計，非徒床笫私務也。
今陛下奮神武之威，廓清西域，開疆置府；政務院推行新政，興鐵路，建工坊，廣學校，設醫舍，使飢者得食，流者得居，貧者得業，幼者得教。
海內百務方興，安西待實，河洛待工，州縣待吏，軍農工商皆求其人。
昔者民多而糧寡，州縣恆憂饑饉；今則仙糧豐登，倉廩漸實，工場遍起，反患丁壯不足匠師難求。
由是觀之，休養生息增廣戶口誠為今日急務。
然世間男子，或以勞瘁傷身，或以疾病損氣，或年未甚衰而血脈失調，每患陽事不舉，夫婦難合，嗣續無望。
此疾雖不危旦夕之命，然患者羞於啟齒，醫者又乏良方往往諱疾忍苦，終至夫妻失和宗嗣斷絕。
富貴之家尚能延醫訪藥，貧寒之戶則束手無策。
其患隱而不彰，其害久而愈深，實不可因事涉閨房便置而不問。
下官奉職鄭州，屢與仙界鐵路工師、援建人員論及醫藥，偶聞仙界格物精微，醫術昌明，已有成藥，專療男子血脈不暢陽事難舉諸症。
其藥非採陰補陽之邪術，非燒煉金石之毒劑，亦非驟耗精血暫振而終損其身之虎狼方。
仙界醫者察其病源，驗其心脈，明其禁忌，而後依量授藥，可助血脈通行，使所患暫復。
若診驗審慎服用得法，則不以耗損元氣為能；若罔顧禁忌妄自多服，亦恐反傷其身。
是以此物雖有良效，斷不可視作市井媚藥，尤不可任由商賈私售。
下官愚見，此藥之用所利非止富室歡娛。
於家，可和夫婦而續宗嗣，使有婚育之願者不困於疾病；
於國，可助生齒蕃衍，為軍農工商儲後來之民；
於財，可依法徵收藥稅，以富戶所費補婦幼醫舍、育兒賑助及鄉縣醫者教養之資。
藥雖微細，所關則廣，若能謹慎試行必為新政助力。
新法既明人身之權，婚配須出自兩情，生育亦不可由官府強逼。
為杜流弊，下官請政務院命令衛生部會同科學院及仙界有關醫藥機構，詳核藥名、藥理、劑量、禁忌。
若核驗可用請擇鄭州醫舍設試行專科，遴選兩界醫者共同診治。
