無心在內心思量的那段時間裡，場域中的氣氛正在以比他更快速的節奏持續變化著。那些聚集在屏障前方的各方勢力在完成了對邊界層的初步試探後，正逐步從分散的獨立評估狀態轉入一種以彼此之間的目光接觸和微幅站位調整為表現形式的新狀態，如同在一個多節點通訊網路中，各節點在完成了對自身周邊通道的質量檢測後，開始透過傳送低功率的探測訊號來確認相鄰節點的當前狀態和響應延遲。
佛門三寺的僧人們在他們的隊伍中以持續但緩慢的方式調整了他們各自的站位，使整體的隊形從進入場域時的以鬆散分佈的觀察陣型逐步收攏為更接近以防禦為核心的圓形陣列。蜀山劍閣的隊伍則呈現了與佛門三寺不同的變化方向，他們的陣型從進入時的以主劍修居前、其他隊員居後的楔形佈局逐步調整為以全員面向不同方向、以各自負責的覆蓋角度組成的環形守護陣，如同一段在以多向接收為目標的切換過程中，其各接收模組的朝向在持續調整中以均勻的間隔分佈在三百六十度的範圍內。至尊道統和輪迴間的隊伍則各自保持了較為穩定的陣型形態，他們的變化主要表現在成員之間以更短時間和更低幅度的目光交換頻率上，那些交換的細節在外部觀察者看來不易被直接捕捉，但其累積效果已經在隊伍的內部協調性上產生了可被感知的提升。
無心在觀察那些變化的同時，也在持續關注著場域邊緣區域中那些正在以較低靈力輸出、較低行跡可見度向屏障方向靠近的新到者。那些新到者中有一部分是以分散方式接近的個體修士——他們的衣著和裝備呈現出一些雜亂的風格組合，那些組合的特徵與無心中關於散修和小型宗派的記載相匹配，他們在接近屏障區域時會自然地以與大型勢力隊伍不同的方式維持著更大的個體間距，並在到達後以更傾向於觀察而非行動的方式停留在場域的邊緣區域中，如同在一段多播通訊中那些以僅監聽而不發言的模式加入會話的終端，它們在接收所有傳輸內容的同時不主動傳送任何輸出。
而在那部分新到者中，有一支隊伍的特徵與無心之前看到的任何一支都不同。那支隊伍的數量約在十人左右，他們的衣著以深色與偏暗色調的混搭為主，沒有明顯的統一制式或標誌紋樣，但他們的身形與站姿的形態特徵在以無心所處的觀察距離看去時，呈現出一種與常規的人族修士不同的、更偏粗獷和直立的體質結構。他們的體表周圍以一層極薄的、在靈淵界的幽藍色光照下幾乎不可見的微光層覆蓋著那層覆蓋層的分佈方式與無心在妖獸身上感知過的靈力分佈特徵存在相似性，其靈力結構中的底層波形特徵與他之前接觸過的妖族類屬特徵匹配。
奧倫。無心在聽到附近某支隊伍中的一名高階修士以帶著警覺和不滿的語氣說出那支隊伍中為首者的名字時，在自己的記憶儲存中對那個名字進行了快速檢索。他在那些從北境到中域的旅程中積累的資訊中，找到了一條與鐵嶺獅鷲一族涅盤境大妖相關的記錄片段，那片段來自他在天元城中的一次偶遇的對話片段，其中提及的那位大妖以他在妖族中的修為和行動風格著稱，與當前這支隊伍的前排位置上的那名身形偏高的成員的特徵在方位上相吻合。
那名被稱為奧倫的妖族在走到屏障前方約十步處的位置時，以一道在面對人族的質問時形成的、既不完全輕蔑也不完全鄭重的語調回應了那道以靈淵界是人族地盤開頭的質問：你們人族還真是和當年一樣畏首畏尾，只會耍嘴皮子。當年將魔族趕到九幽之地的那關鍵一戰，你們人族的那幾位仙王和仙帝還在互相扯皮、互相牽制，最後還不是我們那一代妖帝扛起大旗，給予那一代魔帝致命一擊？
他說話時沒有刻意放大音量，但他的聲音在傳播到屏障前方那片空間的過程中，以某種他自身功法中與妖族特有的發聲結構相關的特性保持著清晰的傳聲效果，使得在場域中的大部分人即使不刻意調動感知也能收聽到他的語句，如同一段在自動適應了當前環境中的信噪比條件後，以維持在接收端能夠清晰接收的最小功率完成傳輸的系統，其輸出訊號的電平剛好跨過了接收端的可辨識閾值，在不過度佔用通道頻寬的前提下完成資訊傳輸。
所以，你們怕的事情我不怕。你們不敢做的事情我敢做。奧倫的聲音在那道前句結束後沒有停頓，直接以相同的節奏進入了後續的陳述，不就是一塊所謂的時空壁壘嗎？對於像你們這樣的級別來說，時空問題難道就真的那麼難解決？還不是你們各懷鬼胎，都想儲存自己的實力？
無心在那段話的持續期間中，透過感知觀察到了那些分佈在場域不同位置上的各方勢力成員在接收那段話時的不同反應。一些人以收緊的面部表情和微幅的站姿前傾回應了那段話的內容，那類反應暗示著奧倫的那段話觸碰到了他話語中描述的那種以各懷鬼胎為特徵的狀態與接收者自身存在關聯的部分，如同一段在傳送前已經完成了對接收端反饋模式的預判的訊號，其內容的設定範圍被有意限定在了剛好能夠觸發特定型別回應的頻譜區間內。另外一些人則保持了更加穩定的姿態和表情，但他們的靈力的輸出功率在奧倫說話的過程中出現了以短暫的小幅峰值和隨後的回落為特徵的變化曲線，暗示著他們在接收到那段話語後雖然在表面維持了平靜，但內部的決策和評估過程已經以與平靜狀態不同的引數開始了執行。
奧倫在完成為自己話語鋪墊的前兩段後，將他的聲音在接下來的句子中提升了一個檔次，以一道清晰到在場域邊緣區域也可被辨識的音量完成了他的最後一段話：所以看好吧，就你們這樣的人還想取得這些寶物——我妖族就不客氣的收下了！
他的右手在說出二字的同一瞬間完成了一道動作——那動作的軌跡從以自然下垂的姿態開始，經過一道以手腕為軸的翻轉，最終到達了以指尖朝向屏障方向的預備釋放姿態，整段動作的持續時間不超過一次正常呼吸的一半。一枚以幽藍色光芒包裹的物體從他的掌心脫出，以一道在飛行過程中與周圍的空氣摩擦形成的極短的光痕軌跡飛向了屏障的表面。
無心在感知到那枚物體飛行的同時，以他的感知在那枚物體上完成了一次儘可能精細的快速掃描。那道掃描的結果在他內部顯示為：那枚物體的內部核心結構包含了某種以高密度封裝的空間靈力儲備單元，那些單元之間以經過精確設計的傳導鏈路相連，使得整枚物體在接觸屏障表面後能夠在同一時刻從多個點位同時向外釋放其所儲存的靈力，如同一段在預先佈局了多個同步輸出埠的通訊系統中，當主控制器發出釋放訊號後，所有埠以共同的時序執行了輸出指令。
那枚物體接觸到屏障表面時，屏障的反應與之前那些以單個接觸點進行的試探完全不同。從物體的接觸點開始，屏障表面的形態以比任何之前接觸時更快的速度開始了全面的變化，那層原本以持續穩定的空間畸變形態覆蓋著整片區域的屏障層，在那一瞬間出現了整面範圍上的亮度變化和形態波動，如同一個在被特定頻率訊號持續激發後終於達到了共振峰的接收系統，其輸出埠的訊號強度在共振頻率的驅動下從背景水平躍升到了峰值水平。
屏障周圍的時空亂流在那道共振中被那道從物體內部釋放出的空間靈力所牽引，開始從各個方向向屏障的表面匯聚，如同一段在接收到了一個強制的同步訊號後，各條獨立執行的執行緒以該訊號的時鐘作為新的基準，將其各自的時鐘源與外部訊號進行鎖相。那些亂流在匯聚到屏障表面後，以與屏障的共振頻率相匹配的節律持續增加著作用在屏障結構上的應力，如同一段在逐步增加其傳送功率的過程中，以持續迭代的方式接近接收端的承受極限，直至接收端的濾波器在過載狀態下無法維持其正常的訊號分離功能，開始在輸出端產生預期外的失真模式。
約莫半個時辰的時間在那種持續的變化中流過。無心在那一時段中保持著對屏障狀態的持續感知，他注意到了那些裂縫出現的過程：最初是在屏障表面的某些特定座標點上，以微細的、在正常觀察中幾乎不可見的亮線形態出現的結構性裂隙；那些裂隙在出現後開始沿著屏障表面的應力分佈方向延伸，每一條裂隙的延伸速度都與其所在區域的受力狀態相關聯，形成了以不同速度在不同方向上擴充套件的裂隙網；當那些裂隙網路在經過了約半個時辰的持續擴充套件後，在屏障的某些交叉點上產生了相互連線，形成了更大型的、在視覺上可直接辨識的裂縫通道，那些通道的內側開始有以持續的靈力流向外溢位，如同一段以高壓狀態儲存在封閉容器中的氣態物質在容器的壁面上出現了貫穿性裂隙後，以高速從裂縫中向外釋放的過程。
在場的眾人中，那些以更快的反應速度完成了對當前局勢狀態切換感知的修士們在屏障裂縫出現的同時，已經將他們各自的靈力輸出從預備狀態切換到了可以隨時釋放到更高功率水平的工作狀態。那些以偏慢的反應速度行動的修士也在隨後的數息內依次完成了從觀察到行動的過渡，場域中的靈力密度在那一時段中呈現出了以快速的線性上升為特徵的變化曲線，如同一段在網路流量監測中看到的總頻寬佔用率在流量激增開始後的極短時間內從空閒水平躍升到了接近滿載的高位水平。
伴隨著一聲以屏障整體結構的連續斷裂為音源的轟鳴聲，那道以持續的空間畸變形態覆蓋了整片區域的屏障結構，在經歷了從共振到裂隙再到整體應力分佈崩潰的完整過程後，開始以如同被重擊的玻璃面般的方式從靠近奧倫所在方向的位置向周圍擴散著碎裂脫落。屏障的碎片在脫落後沒有立即消散到空間中，而是以持續懸浮的方式分佈在其原本佔據的空間位置上，每一塊碎片在光線下呈現出與完整屏障相同的偏藍紫色的色調，但其邊緣的形態因為斷裂過程的隨機性而呈現出不規則的鋸齒狀，如同一段在完成了對原始影像的裁切後，裁切後的各個片段依然保持著被裁切前的顏色分佈特徵，但其輪廓已經不再能拼合成完整的原始形狀。
屏障碎裂後暴露在眾人面前的，是一道以持續旋轉的光帶構成的通道入口。那道通道入口的形態與無心在進入靈淵界前看到的那些傳送門不同，它的旋轉方向在以他當前的位置作為參照系的條件下呈現出一種與整個中千世界的自轉方向相反的節律，通道入口的內側有著以不同顏色和亮度分佈呈現的層次結構，最內層呈現出一種以持續流動的銀白色光芒構成的深腔狀結構，其表面在幽藍色的環境光照下閃耀著如同以流動金屬構成的表層的質感。
那些分佈在場域中的各方勢力在通道入口完全暴露的同一瞬間，以與他們的靈力特徵和組織習慣相匹配的不同速度和不同方式開始了向入口方向的移動。佛門三寺的僧人們以保持陣型完整、在前行過程中持續以感知確認周圍環境變化的方式開始了推進，他們的移動速度比全速慢約兩成，但那道速度的犧牲帶來了對他們陣型穩定性的保持。蜀山劍閣的隊伍則採用了更快的速度，他們的劍修以各自慣用的身法在推進過程中以更分散的分佈方式覆蓋了更大的推進面，每一名劍修之間的間距擴大到適合各自發揮戰鬥技巧的距離，那道間距的擴大使得整體推進面在遇到突發阻擋時能以更快的響應速度完成調整。
至尊道統和輪迴間的隊伍以介於前兩者之間的速度開始了推進，他們的移動方式在推進過程中展現了以法術預置和空間感知為核心的戰術風格——隊伍中的部分成員在推進的同時完成了對前方路徑的掃描和對潛在威脅的標記，另一部分成員則保持著隨時準備對標記目標進行攻擊的預備姿態。奧倫及其帶領的妖族隊伍以在場域中所有隊伍中最為直接的路徑向通道入口方向推進，他們的行進路徑中沒有任何以避讓其他隊伍為目的的偏移，任何位於該路徑上的其他勢力和人員都會在到達衝突距離時被他們以與當前局勢相適應的方式處理掉。
無心在屏障碎裂後的數息時間內，以他的判斷力完成了對當前局勢的評估。那道評估的結果在他在進入屏障前方場域前所形成的決策框架的基礎上，根據屏障碎裂後的實際情況進行了引數調整和選項排序，最終以一道以在混戰中尋找突破視窗為核心的執行策略儲存在了他的行動規劃佇列中。
在他前方，阮霄羽在以一道靈力凝聚的長弓完成了對一名巫蠻谷修士的遠端攻擊後，他的身體正處於完成攻擊後調整姿態的過渡階段，那道過渡使得他當前位置的移動能力被暫時降到了正常水平的約六成。在他後方約數丈處，一道以偏白色的劍氣正在以高速的直線路徑向他所在的方向接近，那道劍氣的來源以一名蜀山劍閣的劍修完成了一次以他當前位置為目標的遠端斬擊，其路徑上在到達阮霄羽所在位置前已經穿過了十餘丈的空間距離，在穿過的過程中沒有遇到可以將其完全偏移或衰減的阻擋物。
無心在那道劍氣與阮霄羽之間的空間距離縮短到不足以完成常規規避動作的程度時，他的身體已經開始向阮霄羽的方向移動。但他的移動速度在那個距離上無法在與劍氣到達的時間之前完成到達位置的轉移，在他移動了約一半路徑時，另一道身影已經以比他更近的初始距離和更快的響應速度到達了阮霄羽所在的位置。
顧岸生從阮霄羽側後方約數步處撲出，他的身體在撲出過程中已經以雙掌完成了對前方護盾的凝聚，護盾表面的靈力層在他撲到的位置與劍氣到達的時間之間的精準對齊下，以剛好在劍氣到達前不到一息的時差完成了展開。劍氣在與顧岸生的護盾表面接觸時產生了一瞬間的以接觸點為中心向外擴散的亮白色光芒，那道光芒在亮起後的極短時間內將護盾後方阮霄羽的身影照亮了約半息時間，使那道被劍光照亮了的面部輪廓在快速明滅的光線中形成了一道短暫的剪影。
護盾在接觸點上的靈力層在那道接觸中出現了以接觸點為中心的約兩圈同心圓狀裂紋，但護盾的整體結構在吸收了那道碰撞的大部分能量後依然保持著完整。然而那道劍氣在擊破了護盾的表層靈力層後，剩餘的能量以一道在衰減後依然保持著足夠強度的餘量穿過了護盾的深層結構，以一道以扇形擴散的形態擊中了顧岸生的前胸和肩部區域。顧岸生在遭受那道能量衝擊後，他的身體在那一瞬間出現了一道以向後上方傾斜約十餘度的姿態變化，腳步在地面上拖出一道以約半指深的淺痕的滑移後，以單膝著地的姿態勉強保持了身體的穩定。
岸生！無心與阮霄羽的聲音幾乎在同一時刻從那道畫面出現的不同方向上傳來。無心的聲音在他的移動過程中以他在緊急狀況下仍然能夠保持的對方向感的判斷完成了向顧岸生所在位置的方向引導。阮霄羽的聲音則以在他當前狀態中更傾向於在受創後以注意力轉向同伴的方式完成了那道發聲，他的身體在發聲的同時已經將他正在對抗的那名巫蠻谷修士的下一道攻擊以一道快速的後撤步拉開了距離，然後側身轉向了顧岸生所在的方向。
顧岸生在單膝著地的姿態中，以一道從他的位置可以看到的微幅的抬手動作回應了兩人，那道動作在以他的肩部和胸部承受了劍氣餘量打擊後的狀態下，其完成時間比正常狀態下的同一動作多花了約一倍。他的聲音在抬手動作後以一道雖然帶有劍氣衝擊的餘波造成的輕微嘶啞但仍保持可辨識的清晰度的狀態傳向了正在向他方向靠近的無心和阮霄羽：我沒事。
無心在到達顧岸生所在位置前的最後幾步中完成了對他狀態的一次快速觀察：他胸前的衣袍表面有一道以持續的偏暗色滲透區正在擴大的區域，那裡是劍氣在穿過護盾後接觸到他身體的位置，但顧岸生在劍氣接觸前已經將他自身的防禦靈力以與普通護盾不同的方式在其前胸位置形成了一層額外的緩衝層，那道緩衝層將劍氣在穿透護盾後的殘餘能量中的大部分又吸收了一輪，使得到達他體內的部分已經不足以造成更進一步的創傷。那道傷口需要處理，但在當前的戰場環境下，它不會在極短的時間內繼續惡化到無法支援的程度。
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。域區的波則法間時的幅微著放釋圍周向式方的脈續持以道一了下留上徑路的過經其在，中程過的散擴外向口道通從在芒些那，芒白銀的部其著放釋態狀轉旋的續持以在正芒的口道通道那，遠更方前他在；戰鋸拉的主為換行進法方對和法程中以、離距持保以著行進隊小族妖支一的面對與下態狀的護保層護防被在士修名兩那，士修名兩的後其著蓋覆中移在正層護防狀甲的而聚凝力靈的深偏以道一，步十三約側右他在；步十約了進推向方頭源的束量能向擊突近的速快道一以後化轉道那了完在人僧，化轉和收吸被分部的害有人對中束量能得使換轉道那，換轉量能了完式方的暈金的徵特為爍閃續持以道一出放釋上面接其在以，時層護防的形力靈表的他以的開展人僧到接在束量能道那，束量能暗的來發向方面對從道一抗為修的他以在正人僧位一的寺三門佛，步十二約側左他在：面畫組多了到捉捕描掃線視的速快以他，中段片場戰些那的過經他在
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。息幾了長略值閾均平的間時留停線視己自對他比，量衡來奏節常正的換切速快的向方多對持維要需上場戰在他以間時的留停道那。察觀的暫短道一了留停上式模作和形的在目的他，裡間時的在存續持中野視在面畫道那在心無
。示提的結連在存間之段片的復恢被未尚些一中憶記他與面畫幀一那著送傳他向中脈次一每在以，部的他於在存續持時同的影察觀他在號訊道那。號訊的應響確明了生產經已面層在但、源來其別識整完面層識意在法無他以道一著放釋式方的脈幅低續持以種一以——置位的呼確法無態狀憶記前當他以、的接種某過行進刻某時某在與他在——某部他了到知他，時式模移的著道那和法道那以道那到看他在但。徵特節細的中構結力靈集採來界邊的度知的用使夠能他下態狀前當以圍範的離距段那他離距從法無也，徵特部面的認確上紗面的蓋覆在法無他
。對比聯關行進訊資關相他其與刻時個某的續後在待等，中域區存儲的籤標為證驗和察觀步一進要需以中識意他了在存儲被示提道那，時同的進推徑路沿奏節的同相前之與以續繼在的他。頓停的面層行在他起引有沒上徑路進推的標目為口道通以前當他在別識道那
。饋反的訊資境環端收接得獲以可中認確端遠的行執續持在端送傳使，料資設後的關相態狀的端送傳與帶攜會上徑路的回返在號訊，中路鏈訊通的號訊認確回返端送傳向端收接從段一在同如，識辨和測監時即的態狀層積沉他對了得獲鳴共道那過，上徑路的進推向方口道那向在他使，饋反的式形現表為離剝慢緩的幅微其極以道一了生產面表外的層積沉道那他在應效鳴共道那。應效鳴共的在存續持但率功低以道一了生產中脈經他在，係關應對的徵特率頻的系則法間時屬同中層積沉道那他與以，時置位在所他達到在波道那，波則法間時的部它著放釋界外向脈和轉旋的續持以在正口道通的構芒白銀以道那，步十數約方前他在。著移向方的口道通向徑路進推的形中隙間的場戰在道那著沿續繼，目回收他
。展發高的它著向奪爭的心核為木之年以道那著推，序程續後的戰混場這著與參式方的自各們他以在正——影的鬥戰離距著隔他與紗麵和袍白以一某場戰在正刻此、代時個這到回同一他與位那他及以，伍隊的倫奧族妖、者道的間迴和統道尊至、修劍的閣劍山蜀、人僧的寺三門佛——們士修的近靠它向度速同不、度強同不、式方同不以在正些那，圍外的芒道那在而。者達到位一第的它著待等式方的配匹相屬心核的它與以在正標目的奪爭中鬥戰的續持在力勢方各被道那，心中的波和芒些那在。波則法和暈的它著放釋域區方前向續持在正芒的口道通道那
。理和避規的礙障時臨的到遇中徑路對完式方的效高更以，時同的向方大的進推向方口道通向持維在夠能他使，中程過劃規徑路的續持他到合整被斷判的新更道那。斷判的礙障徑路的能可和徵特間空的向方口道通對他了新更料資標座的分細更以中知部的他在以果結的描掃道那，描掃態狀速快的件事戰組多的生發在正和構結間空的中域場前當對次一了完知力靈的他以，中程過的進推向方口道通向續繼在心無
