那道以星隕為中心形成的凹陷區域，在靈淵界的幽藍色天幕下仍然保持著以持續散發熱氣和殘留靈力波動為特徵的狀態。那些在凹陷底部以熔融後重新凝固的玻璃質結構形成的表面，在冷卻過程中以與周圍溫度差異相關的速率釋放著偏暗紅色的餘熱光芒，那些光芒在幽藍色環境的對比下呈現出一種短暫存在的暖色調分佈，如同一幅在整體冷色調的畫面中出現了以區域性暖色為點綴的對比色點綴，那些點綴在完成了它們的可見週期後會隨著熱量的持續散逸逐漸消退至與環境一致的色溫水平。
凹陷邊緣處那些以燃燒和冒煙為特徵的植被和土壤殘留物，正在以靈淵界環境中的空氣流動和溫度變化為驅動，持續釋放著以不同頻率和不同持續時間的熱量散發和煙霧形態。那些煙霧在上升的過程中，以與當地風速和溼度相對應的速率完成了從濃密的深色到稀薄的淺色的過渡，在上方到達約數丈高度時已幾乎與周圍環境中的幽藍色天幕融為一體，不再留下可被遠距離辨識的痕跡。一段在完成了寫入操作後的儲存區域在其寫入後的長期執行中，以隨著時間推移而逐步遞減的方式釋放著在寫入過程中積累的少量殘留熱能，那些熱能在經過了足夠長的時間後，將會使該區域的溫度與周圍環境達到平衡，在達到平衡後，該區域將不會為外界提供關於當初寫入操作的資訊，除非以更加精細的測量方式來探測其深層的物理結構變化。
場域中的各方勢力在無心那道身影在凹陷邊緣重新出現後，在那道以他們對星隕效果的評估和對他當前狀態的不確定性為基礎形成的靜默期間，各自以與他們的組織習慣和當前站位相匹配的方式完成了對當前局勢的最終判斷。
佛門三寺的那組僧人在他們那段靜默期的末尾，以一種在他們內部透過短暫的視線交換和無聲的姿態調整形成共識的方式，完成了他們從當前場域中退出的初始動作。那位以他的感知精度和對能量變化的長期觀察積累為背景的年長僧人，在他那道內部共識形成後以一道以他的身體朝向從正對凹陷方向微幅轉向側後方約二十度為標誌的動作，向他的同伴們傳送了以當前局勢已無獲益空間，以最小代價退出場域為核心內容的指令。他的同伴們在接收到那道指令後，以與他們僧衣的寬鬆剪裁相對應的較小幅度的身體移動完成了一組連續的、以相同方向為最終朝向的隊形收攏和方向調整，那組動作的完成使他們的整體隊伍形態從以防禦和觀察為主的展開形態過渡到了以移動和退出為主的收束形態，如同一段在完成了對目標地址的訪問後，將當前程序的狀態從活躍模式切換到了以釋放已佔用的系統資源為主要目標的退出模式，在退出過程中保持與當前正在傳輸的資料包的端到端連線直到最後一個數據包被確認接收。
蜀山劍閣的那組人在佛門三寺的僧人開始退出場域後，以他們的劍修隊伍所習慣的決策流程完成了對局勢的評估和後續行動方向的確認。他們的領隊者以一道在他所處位置能夠覆蓋其隊伍中大多數成員視野範圍的短距離移動完成了與他隊伍中核心成員的站位調整，那道調整使他在調整後的位置上能夠以他的聲音在不需要放大音量的情況下覆蓋他隊伍中多數成員的接收範圍，他在那道調整完成後以一道以他在分配戰鬥任務時慣用的簡潔語氣發出的短句完成了對他隊伍的指令，那道短句的內容以已確認目標不可回收，本隊退出此區域為核心，在他的隊伍中以快速的資訊傳遞模式完成了從領隊到各成員的傳播。
至尊道統的隊伍在那段靜默期中的表現以與佛門三寺和蜀山劍閣不同的方式呈現——他們的核心成員在觀察到佛門三寺開始退出和蜀山劍閣的領隊完成指令釋出後，以一道在他們隊伍內部以持續數息的目光交換和微幅點頭為主要形態的討論完成了對他們退場時機的確認。他們在確認後以與進入場域時相似的隊形和相似的步速開始了向場域邊緣方向的移動，他們的移動在退出過程中保持了與他們在進入過程中相似的對場域中其他隊伍的持續觀察，那些觀察的覆蓋角度在退出過程中以與他們的移動方向對應的方式調整為以側向和後向為主，使他們在退出的同時保持著對場域中可能發生的後續變化的資訊採集能力。
輪迴間的隊伍則在他們各自的位置上以他們的節奏完成了退場準備。那些以對空間和時間的感知和操控為特長的成員中，有一位在完成退場前以他的感知對凹陷區域和周圍的環境完成了一次最終的掃描，那道掃描的持續時間比他在場域中進行的任何一次常規掃描都長了一些，他在完成那道掃描後以一道在與他同行的幾位同伴之間傳遞的簡簡訊息包形式完成了對掃描結果的共享，然後以與他的同伴們同步的節奏開始了向場域邊緣方向的移動。
葉向天在那道以各方勢力陸續退出場域的過程中，保持了他那道以他的長槍在他身體側面保持著預備姿態的站立，他維持那道姿態的時間比在場域中的大多數人都長，但他的目光在觀察佛門三寺和蜀山劍閣開始退出場域時，以一次可辨識的微幅變化表明了他的判斷也在向與那些退出場域的勢力接近的方向調整。他在那道調整完成後以一道將他的長槍從預備姿態完全收回的動作完成了他站姿的切換，那道切換後的站姿與他剛進入場域時的站姿一致，他的身體朝向在他完成站姿切換後從原來的正對無心所在方向的姿態切換到了一道以側對凹陷區域、面對他進入場域時的路徑方向的姿態。他完成那道切換後以一道在他當前站姿中能夠保持與無心之間距離的步速開始向場域邊緣方向移動，他在移動的過程中沒有回頭，但他移動的路徑在經過一處以地面上的燃燒殘留物形態為特徵的區域時，他的腳步以一道微幅的轉向避開了那道區域，那道轉向的幅度不大，但他那道以他前方的地面狀態為基準做出的路徑選擇，在他在場域邊緣即將進入傳送通道入口前的時間視窗上，與他在進入場域時以直線路徑穿過同一區域的方式保持了不同。
慕婉柔及青雲山的那行人在場域中各方勢力開始退出後，以他們在隊伍中的位置和各自與無心之間的距離關係為基礎，保持著一道以相對其他各方更長的在場時間。慕婉柔在她那位置上以她作為隊伍核心和決策者的角色，在觀察了佛門三寺的僧人和蜀山劍閣的劍修完成退出開始後，以一道在與她身旁的那位同門之間進行的短促的眼神接觸中完成了對她隊伍下一步行動的確認。她在那道確認後以一道微幅的頭部偏轉動作向她的同伴們發出了以原地保持、不主動接觸為內容的指令，那道指令使她的隊伍在當前場域中以與其他正在退出的各方保持距離的方式，在場域中維持了以他們當前所在位置為中心的區域性待命狀態。
無心在完成那道以他掃視眾人後逐步走向阮霄羽的移動過程中，以他的感知系統保持了對場域中各方退場狀態和站位變化的持續監控。他的目光在移動中經過了那些以不同的速度和不同的形態向場域邊緣方向移動的人影，也經過了那些以在他靠近阮霄羽所在位置的路徑保持待命的青雲山眾人所在的方向，他在經過那些方向時沒有以他的視線在那方向上做額外的停留，但他在他的感知資料中記錄了那些方向上的站姿變化和靈力訊號波動的趨勢特徵。
阮霄羽站在他那以之前他戰鬥時所在的位置為基準、在他從合圍圈中撤出和後續的觀察期間微幅調整了數次後形成的最終位置上。他的身體在他當前站姿中保持著一種以剛從戰鬥中退出的過渡狀態為特徵的平衡姿態，他的右臂外側那道在之前的戰鬥中被留下的劃傷已經通過了他在戰場上能夠完成的止血和表層封鎖處理，傷處的表面覆蓋著一道以他的靈力凝結而成的淺色薄膜，那層薄膜在當前狀態下保持著與他體表靈力層的顏色和密度一致的穩定外觀。他的目光在無心向他走近的那段距離中持續鎖定在無心身上，他的目光中那一層在剛才的持續觀察和等待中形成的、以確認他還是他所認識的那個阿七的需求為特徵的神色，正在隨著無心逐漸縮短他們之間距離的時間推移而逐步趨於穩定，如同一段在接收到了以越來越清晰的波形特徵持續傳送的確認訊號後，終端裝置在檢查了連續多幀確認訊號的完整度和一致性後，逐步將其內部的狀態標記從等待確認切換到了已確認狀態。
當無心的身影在他的位置上停下時，兩人之間相距約一步。那道距離在他們在過去數月中的同行中已經出現過無數次，但在此刻以那道距離作為背景的場域環境和他們各自在剛才那段時間內經歷的狀態變化，使那道距離在當前狀態下具有了與往日不同的意義。阮霄羽在他那道以他站在原地的姿態中略微仰起頭與無心對視的角度下，以他的聲音在經過了持續作戰後的輕微沙啞和中氣依然充足的整體狀態中開口說了一句：阿七……這真的是你嗎？
他停了一下，在他的目光中以一次在將那短句的資訊整合到他當前對局勢的理解框架中時自然形成的短暫停頓完成了對下一個問題的銜接：你有這樣的實力，為什麼會出現在那樣的地方？那你接下來……是要離開了嗎？
無心在他那道問題的接收過程中沒有以他當前的步伐節奏或身體姿態的變化來打斷那道問題的持續。他在阮霄羽完成了那兩道問題的全問句後，在保持他們之間那道以一步的距離為基礎的間距的前提下，以一道將他的右手從長槍的握持姿態中釋放出來的動作，完成了那道手的移動路徑：從槍身到手側方再到阮霄羽的右肩外側，其間經過了約一臂的距離，以一道在他能夠在當前場域中保持對周圍環境的持續監控的同時完成的手勢動作形式到達了阮霄羽的肩部。他在那位置中以一道輕緩的、將手的重量以均勻分佈的方式施加在阮霄羽肩部的姿態完成了那道動作的最終定格，然後以一道在對視中的目光完成了他在那道動作的全部意義傳達的過程。
既然咱們是生死與共的朋友，他在那道以他對視的目光和肩部接觸的共同作用下完成了他想要傳達的資訊的總結，以那道在他的語氣中保持著他在與他相處時慣用的語調但沒有新增額外的修飾或解釋的方式開口說，那又何必那麼較真呢？我和岸生會一直陪著你，在這條修行路上繼續走下去。
阮霄羽在那道話語的接收過程中保持了他那道以仰頭與無心對視的姿態。他的眼瞼在完成對那道話語的完整接收後，以一道在他那因為持續作戰和受傷而泛著微紅的眼周的背景下極其細微的動作完成了一次向下和向上的移動，那道動作在正常的交流中幾乎不會被注意到，但在當前以近距離對視為主要形態的交流場景中，那道動作被他以他能夠感知到的方式接收到了。他完成了那道微幅的眼瞼動作後，以一道在他與他那位自稱為阿七的人之間形成的、以他的嘴角約在他完成眼瞼動作後的數次呼吸的時長內出現的那一道短暫的、從他慣常表達情緒時的常態中延伸出來的弧度變化，作為他對那道話語的回應。
那就好。他的聲音在他那道回應中保持著與他之前的音質一致的特徵，但他的語氣在那道那就好的短句中帶上了一層以他在確認了他當前最關心的問題的答案後出現的放鬆和安心的質地，如同一段在完成了對一系列關鍵資訊包的接收和確認後，系統從高負荷的驗證處理模式切換回以較低的處理器佔用率執行的常規監控模式。
無心在那道那就好的回應中以一道從他的目光與阮霄羽的目光接觸點上收回的動作完成了那道以肩部接觸為終點的交流的收尾，然後以一道轉向顧岸生所在方向的步態調整開始了向第二個同伴所在位置的移動。
顧岸生在無心與阮霄羽完成那道短促交流的期間，以他當前的位置和站姿為基礎，保持著他對場域中各方退場狀態和周圍的殘餘能量波動的持續觀察。他的身體在以他之前的戰鬥中受到的那道劍氣衝擊和他後續的持續作戰消耗的疊加影響下，在他當前的站姿中呈現出一處以他的左肩和左胸區域為中心的可辨識的姿態偏重，那道姿態偏重的表現是他的左肩比右肩在站立的自然狀態下低了約一掌的高度，他的身體重心在他站立時也更偏向右腳的支撐，那道姿態的調整使他在當前狀態中能夠在不觸發傷處更大幅度疼痛的範圍內維持著可以繼續戰鬥的預備姿態。他在無心接近他的移動過程中以一道迎向他的目光和一道在他當前狀態下能夠完成的最自然的站姿微調完成了對無心靠近的接收和迎接，如同在一段以等待接入狀態執行的資料埠中，當對方的資料包以預期的時序和格式到達時，該埠以與預定義的協議一致的響應格式完成了對該資料包的接收確認。
無心在他到達顧岸生所在位置時，以一道與他在到達阮霄羽位置時相似的方式完成了他們之間的間距設定：約一步的距離，以那道距離為他能夠在當前狀態下以最自然的站姿完成與對方對視和交流的位置。
顧岸生在他那道對視中以他的聲音在他當前狀態下的低音域區間中開口說：阿七，我可能……不能和你們一起走下去了。他的目光在說出那道短句時依然保持著與無心對視的方向，但他的聲音在以那句不能和你們一起走下去了為主要內容的話語中，出現了一道以他自身的聲帶振動的頻率變化為表現形式的、在說到二字時的微幅變化。那道變化的幅度在他的語句中很小，小到如果不是以與他在多月的同行中培養出的對彼此聲音特徵的識別為基礎，幾乎不會注意到那道變化的位置，如同一段在持續執行的資料流中，個別的資料包因為其內容的高優先順序標記而在封裝格式上比其他資料包多了一道確認層，雖然那道確認層的存在不影響資料包的整體大小和傳輸速率，但它在被讀取時會被接收系統以區別於普通資料包的處理方式對待。
我這次傷的太重了，需要一段時間的靜養。他繼續說，他的聲音在完成了那句的表述後恢復了與他的慣常音質一致的特徵，所以我接下來會去找個地方隱居一段時間。待他日傷勢恢復，定會前往青雲山，去找兩位兄長。
無心在接收那段話語時保持了他那道以他與顧岸生之間的眼神接觸為核心的身體姿態。他在那段話語的末尾以一道與之前對阮霄羽以拍肩動作回應不同、但同樣保持著以肢體接觸的簡潔形式來傳遞資訊的動作作為了回應——他將他之前放在顧岸生所在方向的那隻手向前伸出了約一掌的距離，以他的五指在自然伸直狀態下與顧岸生的右臂外側完成了約兩掌寬的表面的接觸。那道接觸的面積不大，但它的位置以他能夠在當前狀態下以最簡潔的動作完成與顧岸生之間的交流的方式設定為他的手臂側面中部的位置，那道位置的選取不需要顧岸生在他當前以左肩受創的狀態下進行額外的身體轉向或抬臂動作，使那道交流以最小的身體移動成本完成了資訊的傳遞。
他完成那道接觸後，從他的儲物空間中取出了幾件以他在靈淵界中和之前的旅途中積累的資源為基礎選出的可用物品，其中包括一枚以他之前在丹閣中的經驗判斷為當前顧岸生最需要的療傷用丹藥、兩枚以他在探索中獲得的靈礦為基礎的可用作後續資源置換的材料、以及一小袋以他當前能夠節省下的靈石構成的補給包。他將那些物品以在他當前狀態下可以完成的儘可能簡潔的打包方式裝入了他在取出前從儲物空間中取出的一隻中等尺寸的布囊中，然後將布囊放在了他與顧岸生之間的地面上，在那個位置的放置使顧岸生能夠以他當前狀態下不需要大幅度身體移動的方式拿起那隻布囊。
注意安全，他在完成那道放置後以一道在他對顧岸生的聲音中保持著與他們同行數月期間形成的相近的基礎特徵開口說，這些你拿著，有助於你恢復。他在那道短句後以一道簡短的停頓完成了對下一句話的準備，我們在青雲山等你。
顧岸生在他那道話語中以一道在他當前狀態下能夠完成的最深的點頭動作表達了他的接收和確認，那道動作以他的下顎在他頭部的轉動中從與地面水平的朝向移動到與地面呈約三十度夾角的朝向再回到水平朝向的完整迴圈為主要特徵。他在完成那道點頭動作後將右手伸向地面上那隻布囊的提手處，以一道在他當前狀態下能夠以穩定持握方式完成對布囊的抓取的動作將其拿起，在抓取完成後的短暫瞬間，他的手指在布囊的表面以一道以他的食指和中指在布料表面完成的短距離劃過為形式的動作完成了對布囊內部物品的快速辨識，然後他將其掛在了他身體側面的行囊掛鉤上。
無心在他完成了與顧岸生的交流和物資轉交後，以一道轉身的動作重新將他面對的方向調整到了與場域整體朝向對應的方向。在完成那道轉身的過程中，他的目光經過了他與阮霄羽和顧岸生形成的三人站位之間的空間，也經過了場域中那些以不同的速度和不同的方向向傳送通道入口方向移動的各方退場人員的背影，他的目光在經過那些不同的方向時以他感知系統對場域中各方向上的資訊流進行快速梳理的方式完成了對場域當前狀態的最後一次全面評估，那道評估的結果以與他的預期一致的方式顯示，場域中那些仍然停留在場域內的少數人以各自的方式保持著彼此之間的間距，並且他們的朝向以不同的方向覆蓋了場域的出口方向和邊緣的觀察方向，沒有形成以在無心離開路徑上施加新的攔截為目標的站位分佈。
他以一道向阮霄羽所在方向的偏頭動作完成了他那在確認場域狀態後形成的決策：那道以他與顧岸生之間的交流結束後形成的決策，他以此引導著他們三人所在的隊伍向傳送通道入口的方向開始移動。阮霄羽在他那道偏頭動作的引導下以與他同步的步速完成了從站立姿態到移動姿態的切換，顧岸生也在那道引導中以他當前受創狀態下的偏慢但穩定的步速完成了加入隊伍的動作。他們在隊伍形態的形成上保持著與他們在過去數月中形成的以無心居中或居前、另兩人在側後方調整位置的佈局模式相近的安排，但在當前場域環境下，那道佈局中的人員間距保持在比他們在靈淵界內部探索時略近的距離上，那道間距的調整為他們在傳送通道入口方向的移動過程中能夠以更短的反應時間來完成對彼此狀態的確認。
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