靈淵界外的空間以與靈淵界內部不同的光照和空氣特性迎接了他們。他們當前所處的位置以一道以靈淵界出口所在的空間節點為出發點的傳送通道終點，在其外部空間以與他們在進入靈淵界前感受到的天元大世界的環境引數保持一致的氛圍為特徵。
無心在他從傳送通道中走出的那一步中，完成了一道以他的感知對當前所在位置的方位、周圍環境中的靈力密度和人員分佈狀態為基礎的快速掃描。那道掃描的結果在他的感知中顯示為：他當前所在的位置以天元城的外部區域中的一處以多層建築圍合的空間通道樞紐為特徵的地形，其周圍的建築以與他在天元城中見過的空間傳送區域相似的石質結構為主，其通道出口的位置分佈在天幕的覆蓋範圍內的多處節點上形成了以不同的朝向和間距分佈的路徑網路。那些以不同的傳送通道出口分別連線著的各方勢力的人員，在完成從靈淵界的退出後，以與他們在進入前各自所屬的隊伍和行動方向相對應的時間差和分佈模式，正在逐步向各自的目的地方向散去，如同在一段完成了多路資料包的接收和快取後，排程器根據資料包的頭部資訊中的目的地址欄位，將它們依次轉發到對應的輸出埠，使各輸出埠上的資料流以與它們的原始傳送順序和優先順序對應的時序繼續進行傳輸。
阮霄羽在他的身體從傳送通道中穩定下來後，以一道在他當前狀態下的自然反應，以他的目光掃視了周圍的空間和那些分佈在通道出口區域周圍的人員，在他的身體以他當前步速跟隨無心的方向走出了約十餘步的距離後，他的目光在經過了一道以他當前的角度形成的能夠覆蓋整個出口區域和天幕方向的大範圍掃描後，以他之前在那道以靈淵界內部觀察中形成的瞭解為基礎，開口向無心提問了一個他已經在心中考慮了一段時間的問題：阿七，我們接下來去哪裡？
無心在他的那道步行中保持著與他一致的步速，在他那道問題中以他的聲音保持著以他在當前的靈淵界出口與天元城區域之間的過渡空間中能夠以正常的音量清楚傳送而不引起多餘注意力為特徵的控制水平：回青雲山。
他在說完那道短句後以一道在他移動過程中的自然間隔完成了對後續內容的銜接：我想去看看你成長的地方，也想去看看你那些同門們平常是怎麼修行的——他們雖然有些事情做得不夠好，但既然青雲山能在當下這個世道里穩定地存在下去，它的根基和規矩應該還是有些可以觀察和學習的東西。
阮霄羽在聽到回青雲山三個字時，他的腳步在以他當前狀態下的移動速度中出現了以極其微幅的、在正常觀察中幾乎不會被注意到的短暫的停頓為特徵的變化。那道停頓的出現在他的以右腳的落地為節點的步態週期中，其持續的時間長度在正常行走的速度下不足以被作為他步態變化的獨立訊號來單獨識別，但在無心以他與他同行數月形成的對阮霄羽移動習慣的感知基礎上來識別時，他可以確認那道變化在阮霄羽的運動序列中的位置和持續時間。阮霄羽在那道以青雲山為目標方向的路徑確認後，他的聲音中帶著他當前狀態下的聲線與他對那道方向選擇本身的自然反應共同構成的特徵：好。那就回青雲山。
他們在那段以回青雲山為目標的移動中，以與他在靈淵界邊緣場域中相似但更偏快的步速開始了向天元城周邊通往青雲山區域的路徑方向的移動。顧岸生在他們那道以從傳送通道出口區域向更廣闊的空間通道網路方向移動的程序中，以他當前受創狀態下的自然節奏保持著他與兩人之間的步速同步，他的身體在他那以左肩和左胸區域為中心的受創區域中，以他在移動過程中對那道受創區的持續支撐和微幅保護的姿態調整為基礎，維持著他在這條路徑上能夠以他當前狀態下的步速持續行走的狀態。
他們在那道以天元城至青雲山的主幹道為方向的移動中，在完成了約一段路程的行走後，以一道沿途經過的以低矮丘陵和稀疏林地為主的地形變化，在其途徑路線中一處以較寬的視野覆蓋前方和後方路徑的微高地段的邊緣，完成了對趕路狀態中一次短暫的休整。
顧岸生在他那道以坐在一處以路邊的矮石上為形式的休整姿態中，他的聲音以他當前狀態下能夠在休整後恢復一部分發聲能力的自然狀態開口，以他當前那持續一段時間的決定為基礎，向兩人開口正式說出了他之前的決定：兩位兄長，我仔細想過了——以我現在的傷，跟著你們繼續北上只會拖慢你們的行程。我決定就在這附近找一處安靜的地方休養一段時間，把傷養好了再說。
他在那道話語的末尾，以一道在他當前坐在矮石上的姿態中能夠以手伸向他身側的行囊方向的方式完成了他對臨別前的物品準備的確認動作。那道動作的表現形式以他的右手伸向行囊的繫帶位置，在其表面以一道短距離的劃過為特徵完成了他對繫帶狀態的確認，那確認沒有改變繫帶的狀態，只是在他能夠感知到的接觸中確認了繫帶在移動中保持了原有的固定結構。
無心在他那道正式告別的間隙中，以一道他的腳步向顧岸生所在位置方向跨出一步的近距離到達，以他站在顧岸生面前時能夠以一種他所能夠完成的最簡潔的手勢作為傳遞資訊的方式。他的右手在他的身體向顧岸生靠近的過程中以一道微微抬起的姿態完成了一組以他手掌的朝向和手指的舒展度為特徵的手勢組合，那道手勢組合在他在場域中與多人交流的過程中曾多次以不同的方式被使用，在當前場景下他以與那些使用方式一致的結構完成了那道手勢的呈現。那道手勢的呈現結構以他手掌從側面翻轉為面向對方的朝向為主，在其完成翻轉後的短暫停駐中，那道手勢以他的眼睛和麵部表情的姿態表達來共同構成了該手勢的完整意義。他完成了那道手勢後說：不管你在哪裡，信物留著，有需要的時候可以找到我們。
顧岸生在那道以他的手勢和話語為組合的交流中，以他坐在矮石上需要微幅仰頭與無心對視的角度完成了接收那道手勢和話語的資訊整合，以一道在他當前姿態中能夠完成的以雙手放在膝蓋上的坐姿為基礎的小幅前傾動作為特徵的回應。他在那道回應的末尾，以一道以他的手伸向他自己的行囊中取出了一道以他的那枚他隨身攜帶的掛墜上的鏈條為標記的道具，用手將其放在了他與無心之間的那塊岩石的表面上。那道物品在放置在石面上時以它表面的光澤和材質特徵，在當前的黃昏光照下呈現出一道以偏深的金屬色反射為特徵的光點。
這枚掛墜在我身邊跟了多年，他在那道放置後說，我給不了你們什麼值錢的東西，但這枚掛墜是那年冬天我父親在雪地裡撿到我的時候，我身上唯一的東西。你們帶上它，就算是我陪在你們身邊了。
無心在他那道話語的接收中，以一道在那道話語在他當前接收狀態中保持著他與顧岸生之間持續的視覺接觸和身體姿態的穩定為基礎的資訊整合模式，開口以一道在他當前語氣區間中保持著他慣常音質的頻率響應範圍的語音說：我們帶著它。等你傷好回來，再把它拿回去。
他的話語落點後，以一道他的右手伸向石面上那枚掛墜的動作，在他以他的手掌將那枚掛墜拿起的過程中，在掛墜接觸到他掌心時產生了一次以他的感知與掛墜表面材質之間的接觸為特徵的能量交換訊號，那道訊號的特徵在他感知系統中以一道與時間相關的標記被記錄在他的短期記憶中。他將那枚掛墜收入了他衣袍內側的儲物空間後，以一道與他的當前姿態對應的腳步調整完成了他在那次交流位置與三人隊伍之間的站位狀態保持。
那道以他們三人為在場的臨別場景在他們的持續站位和交談中完成了一道以持續數次的多次握手和簡短囑託為特徵的告別過程，顧岸生的身形在完成了那道告別後，以他當前受創狀態下的偏慢步速，朝著與他們將要前往的青雲山方向不同的路徑開始了他的單獨移動。他的身形在那道移動的過程中，以與周圍環境中以正在暗化的天光和稀疏的灌木覆蓋的背景相結合的態勢，在途徑了那一段路程的上坡變化後，在到達了該路徑的坡頂時，以一道在他當前行走中保持著與他在出發時一致的步速，逐步從他的同伴們的視野中走遠了。
無心與阮霄羽在他那道以單獨移動為形式的離開結束後，以他們各自的方式完成了那道離開在他們當前狀態中的定位，然後以與他們在之前多次同行中形成的合作習慣一致的姿態，重新開始了他們那道向著青雲山方向的行程。
他們以那道以天元城至青雲山的主幹道為方向的移動方式持續行進了數日。沿途的地貌以從以低丘陵和稀疏林地為主的過渡區域逐漸變化至以連綿起伏的山地和高海拔區域為主的連續攀登區，空氣中的溫度和溼度隨著海拔的提升以與他們的上升速率對應的幅度持續下降著。那些以在他們所經過的道路兩側分佈的植被種類也從以低海拔區域的闊葉林為主逐漸過渡到了以高海拔區域的針葉林和灌叢為主的組合形態，那些以更適應高海拔氣候的針葉林為主的樹種以其顏色偏暗的葉面和以密集分佈的枝幹結構為特徵的形態，在當前季節所對應的光照下呈現出一道在整體的色調上比低海拔區域的植被更加沉鬱的景觀調性。
夜間的行路在他們那道以持續北上的行程中佔據了相當的比例。無心在他與阮霄羽夜間的行走中以他的感知系統保持了對前方路徑和周圍環境的持續掃描，以其感知覆蓋範圍能夠提前識別到的路徑起伏和障礙物變化為基礎，為他們行路中的方向保持和安全確認提供了可用的資訊。阮霄羽則在他那道夜間的行路中保持著他的注意力在他與無心之間的協作模式上，在他以與無心大致同步的節奏和方向前進的同時，以其自身的目光對道路兩側在幽暗光線下的地形輪廓進行著以識別可能的特徵點和參照物為目標的持續觀察。
在他們持續向北行進到約第三日的夜間時，在一處以相對平坦的高原臺地為主要地形特徵的區域中，他們在一棵以它們所處的海拔高度上保持著稀疏分佈的針葉樹中找到了一個可以用於短暫休息的背風處。阮霄羽在他那道以坐在樹根附近的石頭上為形式的休息姿態中，以他的目光在那道以高原臺地邊緣處的地平線與正在升起的一彎月牙之間的輪廓線為焦點的方向上保持了一段時間的注視，然後以他的聲音在夜間的安靜環境中以與他當前的低語音量區間一致的特徵開口，以一道在他當前坐在石頭上的休息姿態中完成的話語格式說道：阿七，我一直沒問過你——你到底是什麼人？你的那些道法，你的那些真火，你的空間神通……還有你之前那個用幾種真火融合在一起的招式。這些都不像是普通人能有的。
他在那道問題後沒有立即以更多的問題來填充那道問題被提出後在他們之間形成的短暫停頓。他只是在完成那道問題的完整句式後，以他坐在石頭上的姿態中保持著與他當前狀態對應的目光方向繼續看著那道地平線和月光，等待著他以他當前能夠給予對方的時間來讓回答者完成回答。
無心在他那道問題的接收中，以他當前以坐在那棵針葉樹的另一側、與阮霄羽之間保持著約數步距離的狀態，完成了對那道問題的接收和評估。那道問題在被提出的方式和它的內容結構上，以一種在他與阮霄羽過去數月的同行中已經多次被以其他方式觸及但從未以這樣直接的形式呈現的面貌出現在他的面前。他在那道問題的內容到達他的資訊接收區後，以一道在他當前位置中保持著與他坐在那裡的姿態一致的自然反應作為回答他的準備，開口以一道在夜間的安靜環境中與他當前與他所坐位置之間的空間距離對應的音量水平說：我是什麼人不重要，霄羽。重要的是，我會陪著你走完這段路，直到你覺得不需要我陪的時候為止。
他在那道回答的末尾處，以一道在夜色的光線中保持著與他在平時表達確認時一致的動作形式，側頭看向了阮霄羽的方向，在那道以月光的偏冷色調為背景的視野中，他的目光與阮霄羽的目光以一道彼此確認的短暫交匯完成了那道回答的最終確認。那道確認的完成形式以他在那道交匯後以一道以他的目光中帶著如他在表達信任時一般自然的狀態完成了那道眼神交換，沒有多餘的解釋，也沒有額外的補充。
阮霄羽在那道以陪著你走完這段路為內容的回答接收中，以他以他的身體在他坐在石頭的姿態中微幅前傾，以他的目光在那道回答的接收後依然保持著與無心視線的接觸，以他的聲音在他當前與無心的距離中可以以他當前低語音量範圍完成清晰傳輸的音量，以他的聲音在夜間環境中保持與他當前話語內容一致的低和緩的語氣開口，說：那說好了。不管以後發生什麼，都不許半路跑掉。
說好了。無心以同樣低和緩的語調完成了那道確認。他的聲音在晚間的高原臺地環境中，以與周圍的以風聲和遠處稀疏的夜間生物活動聲為背景的持續的聲音環境保持著相符的節奏，在完成了那道確認後，他的目光在他的位置中以一道他能夠在夜間環境中以他的目光覆蓋那道以他和阮霄羽之間那段以數步距離為間隔的空間的方式，落在了那道他們前方的高原輪廓和更遠處以偏暗色調的夜空中正在升起的月亮上，在他們那段以夜間的低語為對話形式的交流結束後，他以他的姿態中保持的安靜和目光方向完成了從語言交流狀態向以安靜和持續感知為主的休息狀態的過渡。
他在那道以說好了為結尾的對話結束後，以他當前坐在樹根附近、背靠著樹幹的坐姿，在他那道以和阮霄羽之間的對話形式及其內容在他內心的感知和思考中整合後，以他的感知在當前環境中的安靜狀態下轉向了新的方向。
他的目光在夜間的光線中保持著對那道在他們的休息位置前方的地平線與月亮之間的空間持續了一段時間的觀察，然後以他在那道觀察中形成的、在他當前位置上可以在不驚醒阮霄羽的情況下完成的精細操作，將他的手伸向了他衣袍內側的儲物空間，以他的手指在那道空間中按特定的觸感完成了對一道以平整的硬質表面為特徵的小型物品的定位和取出。那道物品在以他的手指和掌心完成從儲物空間到外部空間的移動過程中，在夜間的光線下呈現出一道以它表面在月光的照射下以它自身的輪廓特徵和表面光澤為標誌的形態——那道以它在無心從靈淵界場域中離開時由顧岸生交到他手中的那枚掛墜。
他將那枚掛墜以他能夠做到的極輕的動作捏在他的右手拇指和食指之間，以他的目光在他當前的位置和夜間光線的條件下完成了那道掛墜在月光下的觀察。那道掛墜的表面以它經過長年佩戴和使用形成的在金屬表面留下的細密磨痕和光澤分佈為特徵，在月光的照明下呈現出一道以它的材質和它在佩戴過程中形成的包漿的複合效果所形成的反光特徵。他在那道掛墜的觀察中以他的感知對那道掛墜的表面完成了一次以精細的靈力掃描為形式的探測操作，那道探測在他的感知中揭示了那道掛墜內部以它的整體結構中分佈著的、以不同的密度和不同的靈力反射率形成的微觀結構層，在其結構的最深處，有一道以他當前在靈淵界場域中接觸年輪之木後對時間法則的感知提升為基礎能夠識別的極其微弱的、與時間法則相關的殘留能量訊號。那道訊號的強度很低，它的存在時間以它表面的佩戴痕跡和包漿層的厚度來估算，可能已經經過了相當長的時間，如同在一段在經過了長期的儲存和使用後，在儲存介質的最深層區域中依然保留著最初寫入時的少量原始資料殘跡的檔案，雖然那些殘跡在常規的資料讀取中無法被直接訪問，但使用特定的讀頭、在特定的溫度和磁場條件下進行讀取時，依然可以接收到那些殘跡所攜帶的部分資訊。
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。目條何任下留有沒中錄記些那在——士修的完力實的境仙化以、隕星用使中圍合方各在、手天向葉與中域場界淵靈在個那於關——己自他於關但，合吻致大訊資的知所他與也載記的得獲式方種某以被終最木之年於關，致一訊資的知所他與也載記的力勢方各的奪爭界淵靈與參式形同不以些那於關，致一訊資的知所他與載記的羽霄阮於關中錄記些那。人的事大代時個這了與參式方的似相他與以個一過到提有沒都，中錄記派宗和書史的代時個這於關有所的過讀所他？載記的己自他於關到讀中錄記何任在有沒世後在他麼什為——題問的他擾困直一個那
。現出有沒也論討的份能可的他斷推礎基為力能些那的示展他和接的間之力勢方各與他以連至甚，載記立獨的影道這於關何任有沒，中書史的到讀世後從些那的顧回夠能所己自他但。載記的關相些一下留式形的詞鍵關等火真種多有擁/手高法道間空/士修境仙化以中錄記部的力勢家兩一至在會該應他，式方載記史歷的常正以果如，力能些那的示展中域場在他和力威的隕星他以，要重夠不事些那的做所他為因是不那
。中釋註和用引的節章他其文正在留保式方的散分以經已容的節章的除刪被些那但，記標置位的們它了除移中錄目從經已然雖節章的除刪被些某中字文的本版終最，後改修和輯編次多過經在段一在同如，記印行的他為作為行的中書史到載記被份實立獨以不但來下錄記力勢方各被會些那的做所他以，絡聯的形中間時段這在羽霄阮與他以，影道這的中域場於在存他以——中之史歷段這到嵌式方的錄記立獨在存不中書史的代時個這在以道一以在是許也他。的行來份個這以是不並許也他，中代時個這在：斷推的位定新重的態狀前當他對道一了完中考思道那在他，悟和察觀的形中子日些這的走行代時個這對他合結在
。束收的段階前當在考思道那了完配分力意注的持維夠能下態狀前當在他以，考思的心核為位定代時的在存史歷的他以道那前當他了持保下景背的控監道那在也，控監續持的號訊弱微的主為跡蹤的行夜和聲風的遠以些那的中境環圍周對著持保知的他以夠能中考思的他在他使持保的勢姿道那。勢姿的衡平佈分心重的形中姿坐在他和撐支的面接的幹樹與以道那他著持維中拂吹的續持風夜在，式模的致一廓形外人的中態狀息休在他與著持保中線的間夜在置位的他以，中程過續持的考思道那在他
。分部的改修被能可中察觀和踐實的步一進在其整調和充補步逐，態狀集採訊資的續持和度態放開的持保夠能前當在他以，一之架框考參在潛的訊資些那讀解他為作，時訊資的多更中代時個這接式方的深更以來未他在將設假道那，設假的關相行和在存續持他與道一以了立建中架框解理的自和史歷對前當他在它但，論結的定確形中心的他在有沒束收的考思道那
