《開局邂逅鄧嬋玉,我逆襲封神!》第214章 死寂籠罩,大道隱沒。(2)

作者:蓮子歆·8天前

水德星君龍吉公主正倚欄遠眺天河星辰。忽有仙侍來報:星君大人,扶搖大帝前來拜訪。

聽聞塗山依依到訪,龍吉公主喜出望外,連忙起身相迎。

兩人在殿中落座後,龍吉公主笑道:恭喜姐姐涅盤重生,重掌香火琳宮。

塗山依依淺笑回應:自泰山一別,轉眼已是千年。今日前來,一是探望故人,二是奉女媧娘娘之命,為妹妹牽一樁姻緣。

龍吉公主眸光閃動,輕聲問道:不知女媧娘娘賜下什麼姻緣?我對男女之事並無心思,怕是要辜負娘娘美意了。

塗山依依輕嘆:紫薇垣三桓星位空缺,女媧娘娘原想借此機會促成天婚。既然公主無意,我自會向娘娘稟明,絕不勉強。

龍吉聞言心頭一跳,脫口而出:我願意!話剛出口便羞得捂住櫻唇,面若桃花。

兩人相視一笑,情意綿綿。

西方淨土。

釋迦牟尼遊歷四方後,開始在瀛洲弘揚佛法,點化天魔眾。他以生老病死四諦為本,傳授智慧法門,化解六慾煩惱。

與此同時,張乙也踏上修行之路。得鎮元子傳授正道後,他手持斬妖劍在瀛洲除魔衛道。懷著喪母之痛,誓與天魔勢不兩立。

釋迦牟尼以慈悲度化天魔,張乙則除惡務盡。在他劍下,邪祟難逃一死。

楊蛟與旋璣奉命來到西方。他們一面調遣天兵守護人間,一面考察瀛洲商路、貨幣及財道機緣。天庭對天魔採取守勢,因其尚未逾越底線。

張乙的威名漸傳瀛洲。這位玄仙起初見魔就斬,後來漸漸體悟人間疾苦。他從鎮元子處學得禳災解厄之法,最終在無行山坐化,參透救苦真諦。

凡人種種災厄,皆因陰司懲戒。張乙承天命,得天地氣運加持,歷經磨難終成大道。

釋迦牟尼在羅浮國靜修四十九載,這漫長歲月裡他悟出一個道理:終日講經說法,實則無話可說。

整整四十九年,他未曾吐露一字,始終保持著沉默的姿態。慈悲為懷是仁者本色,靜默無言是智者境界。凡俗之人空有慈悲而無智慧,修行者雖有智慧卻缺慈悲,菩薩雖兼具二者,仍未達圓滿。

當慈悲與智慧完美交融時,他終於參透能仁寂默的真諦。世間萬法,皆可歸於慈悲與智慧之中,因此被稱為萬德洪名。

四十九年後,釋迦牟尼在西方已聚集眾多信徒。即便西方教多方阻撓,他依然以堅定信念化解萬難。仁是現象,寂默是本質,二者圓融無礙故稱能仁寂默。仁是表象,寂默是本性,二者渾然一體故稱能仁寂默。仁是俗世真理,寂默是至高真諦,二者合而為一故稱能仁寂默。

就在此時,釋迦牟尼徹悟至善之道,大乘佛法廣傳西方,聲勢浩大已動搖天界根基。

眼見釋迦牟尼證道,天界之主波旬豈能坐視。他先派阿修羅魔女前來**,又遣阿修羅部眾前來圍攻。釋迦牟尼以定力洞悉萬物,端坐菩提金剛座,以慈悲之心化解一切災厄。

最終不僅擊退來敵,更感化眾多阿修羅成為虔誠信徒。參透菩提妙法後,釋迦牟尼明悟前世因果,修為臻至準聖境界。

於是他在西方開創娑婆淨土,傳授因果經義,創立小乘佛教。這一舉動不僅分走西方教大量氣運,也削弱了天界勢力。凡是踏入娑婆淨土的天界**,多被小乘佛教度化,成為聽經信眾。雖然天界氣運受損,但根基尚存。

小乘佛教分走西方教四成氣運,導致西方教元氣大傷。正當西方教忙於挽回頹勢之際,釋迦牟尼的金剛正道日益昌盛。天界勢力趁機大舉西進,與天庭正式開戰。

此時釋迦牟尼功德圓滿,李耳的西方之行也告完成。金剛琢化作渡化神器,這件功德法寶見證著老子分化西方氣運的功業。只要小乘佛教存在一日,西方教便無法東傳佛法。

就在天界與天庭交戰之際,張乙也有所頓悟。他參透十方救苦真諦,將天地劃分為十個方位,執掌萬物玄機。這十方對應十種德行:震宮居東方卯位,統御風雷地獄,賞善罰惡,明察秋毫。

離宮位於正南方,掌管火翳地獄,手握烈焰之權。幽暗的懲罰無人能逃,茫茫苦海難尋渡船。生死有別,輪迴註定。

兌宮位於正西方,掌管金剛地獄,專司拷問之責。衡量功德毫無偏私,清算冤仇絕不手軟。善惡有錄,罪孽難逃。

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。迴道六逃難生眾。雷風似名姓決判,月日如明分惡善。刑之足烙行施,獄地柱銅管掌,府幽於居宮巽

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