城池裡的獸族倒是還剩不少，不過因為獸族領主的陣亡，城池此刻是無主之地誰都可以來佔領。
孫祿堂在李嗣業陌刀軍的開路下成功進入到了城池中，將獸族全部轉化成了人類。
城池裡的一位皇級居然是大名鼎鼎的張仲景，他既不是武將，也不是謀士。
張仲景是東漢末年的中醫名家，被後人尊稱為醫聖。
他廣泛收集醫方，寫出傳世鉅著《傷寒雜病論》，確立的辨證論治原則成為中醫臨床基本原則。
該著作是第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，也是醫學史上影響最大的著作之一。
在方劑學領域，《傷寒雜病論》首創六經辨證與八綱辨證體系，記載大量有效方劑。
晉代王叔和將其整理為《傷寒論》和《金匱要略》，其中清肺排毒湯等方劑在藍星新冠肺炎救治中發揮重要作用。
張仲景曾仔細研讀過《素問》、《靈樞》、《難經》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫書。
其中《素問》對他的影響最大。
《素問》說：“夫熱病者，皆傷寒之類也。”又說：“人之傷於寒也，則為病熱。”
張仲景根據自己的實踐對這個理論作了發展。他認為傷寒是一切熱病的總名稱，也就是一切因為外感而引起的疾病，都可以叫做傷寒。
他還對前人留下來的辨證論治的治病原則，認真地加以研究，從而提出了六經論傷寒的新見解。
他除了勤求古訓，還博採眾方，廣泛蒐集古今治病的有效方藥，甚至民間驗方也盡力蒐集。
他對民間喜用針刺、灸烙、溫熨、藥摩、坐藥、洗浴、潤導、浸足、灌耳、吹耳、舌下含藥，人工呼吸等多種具體治法都一一加以研究，廣積資料。
孫祿堂在藍星的時候曾經專門學過張仲景的編寫的書籍。
傷寒論，金匱要略，黃帝內經，神農本草經以及針灸大全是每一位經方家都要研習的著作。
經方家們把人體看成是一個小天地，治病和治國一樣。
一個地方出問題了，他並沒有採取一貫的派兵鎮壓的方式來壓制症狀。
因為就算你壓制住了，但是問題其實並沒有解決。
你得把環境徹底改善了，那麼才能從根源上來解決問題。
針對人體內的環境就用陰陽，表裡，虛實，寒熱等指標來調節。
光是一個寒熱就能看出很多問題，有的人手腳冰涼，卻並不覺得有問題。
長此以往，寒冷向上蔓延到了膝關節，肘關節的時候問題就很難去挽回了，也就是經方里所謂的四逆症。
手腳常年溫暖的人，體內的環境就不適合壞細胞的生存。
孫祿堂點開了張仲景的面板。
【醫聖：張仲景】
【等級：lv1】
】09VL：力潛【
】師醫級皇：業職【
