脈案上的墨還沒有幹。
沈昭寧沒有去碰紙面，先把木匣、鞋和脈案一起搬進破廟。她讓秦七關上廟門，又用香案下的舊灰在門檻上撒了一圈。
誰進來，腳印會留下。她說。
第十個經手人站在神像旁：這隻能防從門進來的人。
我防的不是人。
她看向廟外的雪地。
馬車旁有兩道腳印。一道從西苑方向來，鞋跟深，腳尖輕；另一道從舊糧道來，鞋底平，左腳比右腳多半寸拖痕。兩道腳印在破廟門前匯合，卻沒有第三道離開的痕跡。
送木匣的人還在廟裡。秦七說。
他拔刀翻查佛龕，刀尖剛挑起一塊木板，佛像後便滾出一枚銅鈴。
銅鈴上沒有繩。
鈴內卻藏著一小截骨片。
沈昭寧用銀針夾出骨片，放在燈下檢視。骨片上刻著兩個時辰：
**三更後，東牆出。**
**四更前，返齋。**
字跡與西苑井壁上的刻字一致。
有人在三更後離開西苑，四更前回到聽雨齋。沈昭寧說，這雙鞋不是從太醫院走來的，是被人穿著走了一圈。
貴妃問：為了製造沈清容還活著的假象？
為了製造她已經死過的證據。
沈昭寧把脈案攤開。
第一行是脈象，第二行是藥方，第三行卻寫著一串腳步時間：
**三更一刻，東牆。**
**三更三刻，破廟。**
**四更，聽雨齋。**
這不是太醫院脈案。
是行蹤記錄。
有人把行蹤藏進脈案，用醫官最習慣的格式記錄一個人的移動。
沈昭寧取出之前在聽雨齋找到的第一份脈案，兩份紙張疊在一起。新脈案的紙角有一處不自然的毛邊，正好能嵌進第一份脈案被撕掉的缺口。
兩份其實是同一張紙。
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