只聽“喀啦啦”一聲響，五尺長的狼牙拍轟然墜下，一拍子重重砸下來，直將十來個虜兵砸成肉泥。更有那滾沸的金汁，從城牆傾盆而下，燙得虜人是皮開肉綻，慘嚎聲震得人心裡發顫。
許多籤軍甚至哭著叫道：“莫打了，莫打了！我也是梁人！”
這幫人的忠誠度本來就不高，再加上黑熊王之死、南面軍隊潰退，又徹底影響了軍中計程車氣。此時想要強攻，勢必不能了。
鷹咎稜只得再次催促軍官：
“地道為什麼還沒挖通？難道你們是在等審判日嗎？！”
作者有話說：
哎嘿，鷹咎稜優雅不起來了。另外經期不能拔牙，正是因為抗血凝的緣故。金汁=燒滾的糞尿泥水，物理攻擊和魔法攻擊齊全。
第125章
審判, 是比軍事法庭更殘暴的存在。
蔑裡乾的軍事法庭有起訴、辯護、質證和判決等環節，需要就事論事地拿出證據來。即便在軍事法庭上被判以重罪，至多也不過是監禁或絞刑。它是需要講邏輯和法律的, 在此期間, 辯論和質證都有可能讓嫌疑人絕處逢生。
審判日則不同, 那更多是帶著宗教意味的異端審判。它不需要證據, 審判長只需翻開聖典的某一頁，就能斷定你有罪。甚至斷定某塊土地，根本就從來就不屬於你, 哪怕你世世代代都居住在那片土地上。
當然，它也似模似樣地保留了辯論、質證等內容，但是幾乎沒有人能挺過這個環節。
首先嫌疑人需要被扒去衣服，以確定身上沒有“魔鬼的印記”，至於那是什麼樣的印記？也許是一顆痣, 也許是一道傷疤，甚至有可能是某塊說不清楚來歷的汙泥……都有可能與魔鬼有關。
其次，嫌疑人還需要經過神的考驗。
比如手腳被捆綁後投入水中，如果浮在水面上，便被認為是有罪；又比如手持燒紅的鐵塊走一段路, 如果傷口沒能在規定的時間內癒合, 那這個人也是有罪的。
最終的審判結果不僅要沒收家產, 還要被處以火刑。受刑之人，被視為是背離了正統信仰、是褻瀆並背叛了天神的異端，需要在火焰中接受天神的審判，以淨化他們的靈魂。
換句話說，進了軍事法庭也許還有活路，如果直接開啟審判, 那基本上就是怎麼死的問題了。畢竟神罰不需要理由。
一時間所有蔑裡乾的軍官、貴族都被懾住了，他們畏懼地低下了頭顱。
鷹咎稜的震怒理所應當。
畢竟，這位被神官冊封為“天神的劍柄”的北方悍將，曾經是何等幸運。燕雲是他親手鑿開的，數月之前，鷹咎稜如飲水般輕易吞下了燕州。就差最後一口，就只差那麼最後一口，他就能吃掉兩座軍州！
可是梁國偏偏冒出來一個周玉臣。
自從那位少年宦官出現開始，鷹咎稜就彷彿中了詛咒一般厄運纏身。他先是在渠城吃了敗仗，失去了中渡，後來又狼狽倉促地被攆出了渠城……而現在，鷹咎稜在孤鸞山，徹底失去了他信賴的封臣“弗德斯”。
不僅如此。
那幫被周玉臣嚇破了膽的混賬東西們，在撤退時，居然丟下了弗德斯無頭的屍首！任由他如一塊朽木般深深陷進了沼澤地裡。這位曾經跟著鷹咎稜鑿開梁國國門的勇士，連同他昔日的榮光，一同被飢餓的沼澤吞噬得無影無蹤。
與弗德斯一同死去的，還有萬餘精兵、無數馬匹。
三萬餘人。
莫說是底下的虜人士卒，便是這軍帳下的貴族軍官了，便是鷹咎稜本人，也不得不為這個數字而驚駭！
日益炎熱的氣候、漫長的戰線、屢戰屢敗的困局、黑熊王及諸多猛將的死亡……如斯種種，徹底動搖了的蔑裡幹貴族的心志。當初在渠城的情形再次出現，他們開始在背後議論，在角落裡竊竊私語，甚至忍不住露出了哀切的神情。
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