還有聞人鶴、詹華容，兩個都不是按部就班的陳腐文人，跟著周玉臣做了不少驚駭世俗的大事……可饒是如此，此時卻也不得不站出來勸阻周玉臣！
丁道雅甚至能想到，假如李仙君、何彌在此，兩位老將八成也是要出聲反對的。別的不說，李仙君為了亡夫潘處道戒了葷腥，月月入廟燒香誦經。何彌則為了生病的妻子，戒了酒肉五辛，每月初一十五雷打不動上山齋戒祈福，從無間斷。
在這個時代，信教是剛需。
除了天授帝本人的推波助瀾之外，老百姓也需要神仙。
老百姓過得太苦，必須要找個慰藉，尋求來世的寄託。不然憑什麼人家世世代代這樣辛苦，面朝黃土背朝天，卻只能看著別人肥馬輕裘、鐘鳴鼎食？為什麼辛苦了一輩子，卻也只能住在茅草屋，而那些不事生產的、只知道禮儀尊卑的“貴人”們，反而住在大廈大宅裡享福？
只有教他們相信，這一時/一世的苦只是暫時的，他們才能把眼前的苦嚼碎了、嚥下去。
只有神仙告訴他們，“吃得苦中苦，方為人上人”，“今生受苦，來世福報”，百姓們才能繼續低著頭，在泥濘裡翻滾掙扎！才能繼續安心地看著那些上面的人，吸髓吃肉!
丁道雅心中重重一嘆，轉頭望向周玉臣，咬緊牙關正待再勸幾句。總不能眼睜睜地看著她那異父異母親姐妹的孩子，因一時意氣犯錯吧？！
而就在這時。
在滿堂的愁雲慘淡中，卻聽周玉臣聲氣平和道：“壽年，你方才說，景陽王在燕州的祠廟，攏共有多少？”
聞人鶴一怔，應道：“六百四十三座。”
“燕州是景陽王的郡望，”周玉臣嘆息一般笑道：“他又是燕州百姓的父母官。這般一個愛民如子、從不虐民的好王爺好神仙，一晚上哪受用得了六百多座祠廟的祭祀？如今燕州既歸我管，自然該為景陽王、為皇上、為齊王殿下，查一查這瀆神的禍首是誰。”
聞人鶴聽她這話，不由得鬆了一口氣，甚至還有一種“明權雖然混賬，但混賬得有理有據”的欣慰感。他思忖片刻，問道：
“……大將軍的意思是，打算用鬼神託夢之說？”
周玉臣卻一臉正氣地擺手道：“可不興這麼說啊！舉頭三尺有神明，景陽王他老人家聽見豈不降罪？”
聞人鶴愕然，你都要拆廟了還怕這個？
旁邊的詹華容想了想，則道：
“那大將軍是打算從古制裡，找出祭祀不合禮制之處，以祖宗家法處置？”
且說，這確實是個好辦法。歷朝歷代的皇帝，在遇事不決時，往往都是按照“祖宗之法”來定。畢竟天大地大，祖宗最大嘛！老祖宗驗證過的辦法，必然是對的！
可週玉臣微微搖頭，面無表情道：
“諸位，仔細想想——六百多座祠廟，裡頭供的神像……當真是景陽王麼？聽說建州、端州都有紅陽教、聞香教、摩尼教等邪崇橫行，這些信徒專把供奉的偽神，藏在道觀寺廟裡頭，竊取正神香火。燕檀一向以祠廟宮觀出名，安知沒有此等惡事？”
詹華容怔怔地看住周玉臣，忽而撫掌笑道：“是這個道理，該查！”
聞人鶴、丁道雅、齊芥娘等人也回過神來，紛紛頷首道：
“以正驅邪，天經地義。”
“臣在書中也讀過景陽王的事蹟，其行剛濟義，斷不會是這般欺虐下民的神仙。”
“燕州近來是多了不少聞香教、紅陽教的教眾，不得不防。”
薛驚更是連連點頭叫好。
柳朝見他們口風鬆動，已然被周玉臣帶偏了，連忙問了一個非常重要的問題：“可六百多座祠廟，再加上其他宗廟、道觀、佛寺……整個燕州少說兩千餘座廟觀，總不能個個都是邪廟吧？”
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