周玉臣轉過頭來，仍是一臉真誠，甚至還有些理直氣壯：“壽年莫不是忘了？咱們從黔州收來的那些硃砂，可不就是【錢】麼？既然祠廟道觀，都要用硃砂煉丹驅邪、寫畫符籙，歷年來各個宮觀祠廟，都趨之若鶩。咱們便把黔州硃砂賣與他們，成就他們的一番虔心。”
柳朝一聽，徹底傻眼了！
不是，雖說硃砂在道觀、寺廟都是舉足輕重的存在。當年先帝在陪都建報恩寺的時候，先防潮在地基中鋪設了大量的硃砂，覆蓋數百畝地，耗費白銀數百萬兩。甚至，曾經黔州的硃砂礦，礦工需繳納七成產量為稅，日均勞作六個時辰，卻僅得玉米糊充飢。可見硃砂之珍貴奢侈。
可現在是戰時，是金銀、糧食、良田最珍貴的時候！
這個時候，你用吃不得、穿不得的硃砂，換他們真金白銀的廟產？！真當那些主持、觀主都是傻子麼？！
而周玉臣卻只是微微一笑，目色冰冷：“這可是皇上金口誇過的【光明砂】，用它來給神仙抄寫經書，為皇上祈福——這才更顯忠心虔誠，不是嗎？”
作者有話說：
林道長，在第2章
第247章
正如周玉臣所預想的那般, 稽查燕州邪廟一事，以及那些黔州產出的上等硃砂，極大地震懾了燕、檀兩地士族。要知道, 周玉臣可不是一個人回來的。莫說代表黔州士族的沈熙、譚寶珠等人, 各自在燕州得了官身, 就說周玉臣在黔州臨時組建的文牘房班子, 裡頭清一色的黔州女郎，在周玉臣回到渠城之後，竟也一一得官授職！
這些人的到來, 不約而同地釋放出了一個訊息，如果用丁道雅的話來翻譯，那就是——
你不幹，有的是人幹。
再者，一向不服王化的黔州, 僅僅數月便歸順帖服，布政使連自己的兒子都給送過來了，明面是當官，實際是為質。當初把天授帝攆得團團轉的祁州叛軍，開戰一月便潰不成軍。燕州缺兵丁, 尤其缺能打硬仗的老兵, 這是不爭的事實。
然後周玉臣居然就用了那麼點人馬, 一舉吃下兩個州府，甚至還從黔州帶回了彪悍善戰的數萬眾將士……可謂是武德充沛得有些過分了。
再想一想周玉臣說“其中必有邪神妖物，假託名目作祟”的言語，這說的到底是廟，還是人呢？
畢竟周大將軍不在燕州時，有些人確實是打著周玉臣和齊王名頭, 在做虧心事。
更重要的是。
祠廟道觀能刮斂錢財，可不是一天兩天的事了。比如，燕州的雷臺觀，僅皇家敕賜的田山就達三萬三千畝，端的是肥得流油。曾被老太后垂愛的大相國寺，共有六十四座禪院、佛堂，佔地一千八百四十畝。檀州的太和宮，有常住田四萬二千八百畝，山地一萬八千九百五十畝，一年下來租米能收五萬石。
五萬石米，是什麼概念？
當初周玉臣要求燕州世家捐輸，所得也不過是五千石而已。五萬石米，足夠一萬人的常駐軍隊，一年半以上的口糧。
而僅燕州一州的寺田廟產，就佔了整個燕州民田的三分之一。
換而言之。
周玉臣這一把“硃砂刀”割下去，整個燕州的祠廟宮觀都得大出血。任你什麼上等的“光明砂”、“鏡面砂”、“箭鏃砂”，就算是皇家御用的“紫金砂”，在天下板蕩之際，再金貴也只是硃砂，又不能當飯吃。周玉臣拿下了黔州，又整頓了黔州礦課，人家手裡攥著礦脈，哪裡會缺這點硃砂？
可各個宮觀祠廟卻要掏出真金白銀來，甚至還得搭上廟產！
燕州三分之一的良田、累年積攢的財富、被善男信女們喂得盆滿缽滿的功德箱……那得是多少錢啊？現在查“邪廟邪神”，跟過年殺豬有什麼區別？
這麼一想，燕州計程車族官員可就坐不住了。
尤其是那些原本與鎮安郡王趙淨、副元帥程叔敬等人相近的官員，一時間個個噤若寒蟬。在周玉臣面前顯得格外老實巴交，恭順無比，生怕一個不慎便觸了黴頭。哪還敢說個“不”字？
不僅如此，周玉臣又下令，命詹華容在燕州立即組建“邊輔司”，專門稽查此事。聞人鶴、柳朝、薛驚則協同燕州各地官員、軍隊，協查各地廟觀實情。結果其它不相干的人，譬如膽小怯懦的劉二狗，向來怕事躲事的謝長清，並渠城一眾大小官員，也紛紛請命，爭著要為大將軍查辦邪廟。
！住不攔都攔直簡，凡非躍踴，溢洋熱個一面場那
。乎是於
。象氣的然凜義大、嚴莊聖神派一了出做生生竟，下態表極積的員州燕在，事的道不逆大屬實本原
