張棋初學點金術那日，師傅開口第一句話便道：生死有命，富貴在天。
彼時他懵懂，只當師傅怕他仗著術數走了邪路，去求那非分之財。為安師傅的心，他對天立誓絕不染指。出人意料的是，師傅倒也不甚在意，彷彿那句話不過是隨口一提。
他於術數一道天授其才，未出師時便斷事如神，平日為練手，少不得拿身邊人推演；及至出師擺攤，三教九流見了不知凡幾，上至達官權貴，下至市井小民，便是乞兒，也閒來替他們看過不少。
他見過命裡無財的人，偶然得了一筆橫財，從此心性大變，到頭來不是家財蕩盡，便是家破人亡，一蹶不振，餘生悽苦；也見過命裡帶財的，雖不一夜暴富，卻憑著品性穩紮穩打，積少成多；也見過大奸大惡之輩，憑著祖上陰德，反倒大富大貴，嬌妻美妾繞膝，子孫滿堂，順風順水過了一輩子，真真是歹竹出好筍；還有那良善忠厚的，早年父母雙亡，中年喪夫喪妻、失子，窮困潦倒，孤苦伶仃了此一生。
這世間，善惡有報的話，從命數上看，倒像並不作準。兜兜轉轉，終究繞回那八個字：生死有命，富貴在天。
少年時還曾為此憤憤不平，見得多了，反倒悟出幾分道理：何謂好命？父母康健，家宅和順，有衣蔽體，有飯果腹，便是好命。其餘的，奢求太過，反是庸人自擾。
他也替自己觀過命，六十一甲子，年年行運不同；一年十二月，便是在流年大運之中，月月也各有消長；一月三十日，日日值神輪轉，生克不一。
觀星、相面、風水、卜筮，本就是世人因迷茫、恐懼未知的將來，才生出的一門問鬼神、窺天地的法門，不過是趨吉避凶罷了。
有很長一段時日，他心中茫然：若人的一生，打從呱呱墜地那一刻便已註定，那趨吉避凶的意義，又在何處？單單為了避開死劫？
可尋常百姓，一生能有多少死劫？與其憂心遙遙無期的將來，倒不如盤算如何吃飽飯，熬過今日來得實在。可熬過一日，還有一日，日日無窮。若是窮了，隨時都可能在哪個角落，悄無聲息地死了。
這算死劫麼？不算。他思來想去，只覺這大抵是種病——窮病。
病來如山倒，病去如抽絲。多少人纏綿病榻一輩子，不過是因富貴在天，命裡無藥。
既然如此，他學這一身術數，又有何用？不過是察言觀色，兩片嘴唇一碰，說些順耳的話罷了？
他想不透徹，整日渾渾噩噩。師傅說，這是理障，障了正知正見，該自己去見見天地，見見眾生，見見自己。
他下山那日，行囊裡只裝了幾卷書，在門前對著師傅，恭恭敬敬磕了一個頭。
俗世行走，有時風雨如晦，有時天朗氣清，看遍眾生百態，百般滋味雜糅心頭，一言難盡。唯有邊走邊悟，可惜至今仍是一葉障目，不見天地全貌；眾生萬相，也不曾見得全；靈臺蒙塵，終究未明本心。
可他也漸漸懂了一個道理：人可以知命，可以信命，卻斷不能認命。命由天定，運由己生，盡人事，聽天命。
他命裡無財，又曾當著師傅的面發過誓，從未用術數去賭過。押花會的事，原也不該他知曉，卻架不住世間多的是為財瘋魔的人。
求籤、算卦、觀外應，已是尋常；更有甚者，請人做法，召童子上身，借孩童之口傳神明言語。真真是“雁飛不到處，人為利字來”。
他的本事原也不假，曾替人押中，一時聲名大噪，銀錢如流水般湧來，也因此惹了禍事——那筒主暗中能看各家押注，若某一位神下注太盛，便會想方設法避開此神，少做賠付。
若非今日再見這壇口，倒險些忘了自己與押花會，原是有仇的。
這般也便說得通了：為何此處佈下鬼打牆，柳驚東為何憑空失蹤。保不齊雷公山上引動天象的妖物，也與這花會脫不了干係。
他輕嘆一聲，望著掌心裡剩的草屑，心頭犯愁。
這花會壇口雖是淫祠，到底也是有個實地鋪面的。可雷公山這荒山野嶺，一不見破廟荒祠，二不見亂冢孤墳，三不見殘屋神龕，想來這入口，便和這鬼打牆一般，是陰邪幻化出來的。
可他身上除了隨身的碎銀、這幾日的水糧，再無別物。不然倒可以在壇前燒幾十雙草鞋、幾串香錁紙錢，試著買通小鬼，叫它開了壇口的門。
自然，若此法行不通，他還有個備用的法子：一泡熱烘烘的童子尿。只是他也拿不準效果，何況柳驚東還困在裡面。
左也不成，右也不妥，真真是愁煞人。
他急得來回踱步，搜腸刮肚想了好一會兒，才猛地憶起昔年聽來的一個古法。真假且不論，相傳靈驗得緊，只是太過陰損，要敗陰德、折陽壽。
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。刨去手接直便，骨了損，重輕個沒頭石怕，喜一頭心他。骨白森森截一出，坑的深人半個出刨哧吭哧吭便，時多不
