為什麼說，一根鉛筆會被上升到改變世界未來的高度。
這就要說起讓人耳熟能詳的四大發明了。
其實，早在十六世紀中葉，義大利數學家傑羅姆·卡丹在1550年就第一個指出，中國對世界所具有影響的“三大發明”：
司南（指南針）、印刷術和火藥。
1621年，英國哲學家培根也曾在《新工具》一書中提到：“活字印刷術、火藥、指南針這三種發明已經在世界範圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。”
十九世紀中葉，馬克思和恩格斯更是將這些發明的意義推到了一個高峰。
馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中寫道：
“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。
火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具。
總的來說，變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的槓桿”。
到了十九世紀末葉，英國漢學家李約瑟把“指南針、造紙術、火藥、印刷術”歸納成了世界公認的四大發明說法。
其中火藥不只是改變了戰爭方式，也加快了人們改造自然的速度。
指南針，或者嚴格來說，應該是航海術，使得人們可以橫穿海洋，接觸到全新的世界。
這二者直接造就了十六世紀之後，稱霸全球數百年的西方資本帝國。
如果火藥、航海術還是物質層面改變世界的話。
那麼造紙術聯合印刷術，就是從知識層面改變世界。
因為有了便攜的紙張和可以快速拓印文字的印刷術，所以人們獲取知識變得更加容易。
在知識碰撞下，就會產生更多的文明火花，不論是在自然科學還是人文科學方面，都是如此。
所以說，如果沒有四大發明，這個世界就不可能發展到後面的現代化高科技時代，它們就是世界進入發展快車道的基石。
我們偉大民族的祖先們也並不是躺在功勞簿上吃著老本。
因為四大發明自打發明之後，我們的先人也是在一直摸索改進的。
比如蔡倫就是從以前的技術改進出了蔡侯紙，到了唐宋，又從更經濟實惠的角度改進出了竹紙等技術。
印刷術也從開始時的雕版印刷，發展到北宋時期，由畢昇改進出了活字印刷。
火藥也從最早方士煉丹的副產品，到了如今北宋時期也有用在戰爭之上作為輔助攻擊方式。
到了明朝中葉之前，中國的火器就一直領先於世界。
這裡就想起一個黑色幽默，所謂“女真不滿萬，滿萬不可敵”。
就以滿清後金來說，他們前期是抄襲老祖宗，也就是從王倫這個時間算，再過幾年就要興起於黑水白山之間的完顏阿骨打女真部。
