慣常的戰術就是，人和馬都疊上厚甲，甚至是雙層三層，憑藉這種重騎兵的衝擊力在野戰中攻無不克，好似驗證了這句傳言。
但是眾所周知，騎兵在攻城戰就沒有優勢了，所以滿清到了後期，因為繳獲了大明的工匠和技術，打造出更符合製造標準的紅衣大炮，這才在攻城戰中佔據了上風。
就這樣一個憑藉著當時仍然在全球處於比較先進的火器技術攻佔城池、吃到了先進技術甜頭的統治者，最後拉胯到讓整個民族陷入百年恥辱的地步，真的不能不說諷刺得狠。
還有航海術，從最早用在馬車上的司南，到後來的羅盤、指南針。
以及已經在海上航運貿易發展到一定階段的北宋時期，也就是王倫所處的年代，在海船上廣泛使用的“水羅盤”，無一不顯示著我們民族在不斷進步。
鄭和下西洋為什麼是非常重要的航海標誌事件呢。
除了其代表的政治意義，還有造船技術外，重要的是還有其中包含的航海技術，其中最關鍵的就是“牽星術”。
這個自帶華夏特色的名稱，其實就是利用北極星等相對恆定的星體為參照物，利用牽星板這種工具，測量自身所在經緯度變化的技術。
這比西方的四分儀、六分儀早了幾百年。
當然，也得承認，在資本刺激下，西方在從東方學習到的技術基礎上，大力發展，從而一舉超越了幾百年，甚至有很長一段時間裡這種差距讓幾乎所有人都絕望了，
還好的是，這只是“幾乎”所有人，總是還有一部分人沒有選擇跪下，正是他們讓民族的脊樑再次挺了起來。
科學尤其是自然科學的發展，不離兩個階段：
其一是“發現”，也就是發現自然的某種執行規律，類似於世界法則一樣，形成一個科學理論。
比如數學原理、物理定律、化學元素等等，其中就包括經典力學三大定律。
其二是“發明”，也就是利用發現的自然規律，創造出基於這一規律的工具或產品，服務於人，人們可以在前人發明的基礎上，不斷改善進步。
比如四大發明，還有工業時代層出不窮的發明等等。
為什麼後世有很多人始終認為國人不如白人，就是因為屬於國人的“規律發現”太少了，這確實與長期的封建王朝有莫大關係。
而之所以很多規律發現都來自西方，除了那些驚才絕豔、名垂千古的科學巨擘個人優秀，以及先發優勢之外，確實也跟制度有著密切關係。
一個是“金本位”，一個是“官本位”，導致人才追求的目標不同。
讀書為做官，導致絕大多數的文人不會想到去發現、去研究，忘了儒家也有“格物致知”。
這句話其中必然也包含了對自然規律的探索發現，它可以是觀察世界的唯物觀，而不只是反求自身的唯心觀。
即使有少數文人對於探究自然世界規律樂此不疲，但是基於整體社會的不重視，還有佔比基數太小等原因，最後只留下不成體系的片段。
如果，在工業時代之前，全球識字率最高的宋朝，發明了一種非常便攜又易於寫作，還比較節約紙張的書寫工具。
再引導人們把生活中所思所想，都用筆隨時隨地的記載下來，歸納起來，又在制度體系上予以重視。
那麼，會不會提前幾百年帶來知識大碰撞、大融合、大爆炸呢。
還是那句話，不論是自然科學層面，還是人文科學層面，華夏人民從來不缺乏智慧，他們缺乏的是，系統的知識學習，並把自己的智慧火花記錄下來。
所以，一支小小的鉛筆，還真的承載著一部分改變世界的重任。
