三位聖人出手，徹底斬殺了音魔亂律，穩住了天地秩序，又以無上偉力，幫人族渡過了饑荒危機，讓九州大地，重新恢復了生機。
可經歷了這場浩劫，帝嚳心中清楚，人族之所以會陷入如此滅頂之災，除了混沌魔神的暗中作祟，還有一個最根本的原因——人族的歷法，依舊存在著缺陷，對星辰運轉、四時更替的測算，不夠精準。
自伏羲天皇以八卦定四時，劃分出八個節氣以來，神農地皇、黃帝軒轅、顓頊帝，都在不斷完善曆法，細化節氣，最終定下了二十四節氣，讓人族百姓，能按照節氣，安排農耕生產。可之前的歷法，大多是以太陽的起落、月亮的圓缺為基礎，對周天星辰的運轉，測算不夠精準，一旦星辰軌道出現異動，整個曆法就會徹底失效，農時也會盡數被毀。
亂律攪亂周天星辰，讓人族徹底看清了曆法的缺陷。若是能制定出一套精準、完善，以周天星辰運轉為核心，能精準測算日月流轉、四時更替的歷法，哪怕未來再出現星辰異動，也能快速修正，重新找準農時，再也不會出現全年顆粒無收的滅頂之災。
於是，在饑荒危機解除，百姓們重新安定下來之後，帝嚳做的第一件事，就是召集人族最精通天文星象、曆法演算的賢臣，成立了專門的觀星司，要重新制定一套精準、完善的歷法，定節氣，正農時，從根本上，築牢人族農耕的根基。
帝嚳任命了兩位最擅長天文星象的大臣，分管天文曆法之事。一位是重的後人，羲和，專門負責觀測太陽的運轉軌跡，測算日升日落、晝夜長短的變化規律；另一位是黎的後人，常羲，專門負責觀測月亮的陰晴圓缺，測算月相變化的週期規律。同時，他還讓朝中的其他天官，分別負責觀測北斗七星、二十八星宿、周天三百六十五顆主星的運轉軌跡，記錄星辰變化與四時寒暑、風雨雷電的對應關係。
為了能精準地觀測天象，帝嚳下令，在涿鹿都城的南郊，修建了一座高達數十丈的觀星臺。觀星臺以最堅硬的青石建造，臺上擺放著他命人打造的各種觀星儀器——用來測量日影長短、確定節氣的圭表，用來觀測星辰方位、角度的渾儀，用來記錄時辰的漏刻，每一件儀器，都經過了反覆的打磨、校準，精準無比。
觀星臺建成的那一天，帝嚳親自帶著羲和、常羲，還有觀星司的所有官員，登上了觀星臺，舉行了祭天儀式，昭告天地，人族將重新觀星制歷，定四時，正農時。
從這一天起，帝嚳幾乎每天，都會登上觀星臺，和羲和、常羲等人一起，觀測天象，記錄資料。
白天，羲和帶著官員，用圭表測量日影的長短，記錄每一天日升日落的時間，測算晝夜的長短變化，記錄太陽在黃道上的運轉軌跡。無論是酷暑難耐的夏日，還是寒風凜冽的冬日，羲和都會準時守在圭表旁，一絲不苟地記錄下日影的每一絲變化，哪怕是一絲一毫的誤差，也會反覆測算，絕不放過。
夜晚，常羲帶著官員，用渾儀觀測月亮的運轉，記錄月相的陰晴圓缺，測算月亮的運轉週期，記錄月亮在白道上的位置變化。月圓月缺，星辰流轉，無數個夜晚，常羲都守在觀星臺上，眼睛緊緊盯著渾儀，記錄著星辰的每一絲異動，常常一守，就是一整夜，直到東方泛起魚肚白，才會稍微休息片刻。
而帝嚳，無論是白天還是黑夜，只要處理完朝政，就會立刻來到觀星臺，和官員們一起觀測、記錄、演算。他自幼便精通天文曆法，有著過人的天賦，對星辰運轉的規律，有著遠超常人的敏銳洞察力。很多官員們測算不出來的星辰軌跡，很多看似毫無關聯的天象變化，帝嚳總能一眼看穿其中的規律，給出精準的演算方向。
有一次，官員們測算二十八星宿的運轉軌跡，發現星宿的位置，總是和測算的結果，有著微小的誤差，反覆測算了數十次，都找不到問題所在，一個個愁眉不展，無計可施。帝嚳來到觀星臺，看著官員們記錄的資料，只看了一遍，就發現了問題所在——官員們只測算星宿的平面位置，沒有考慮到星辰運轉的赤緯變化，以及地球自轉帶來的視差。
帝嚳當場給官員們講解了星辰運轉的規律，教給了他們新的測算方法，官員們按照新的方法重新測算，果然，測算出來的星宿位置，和實際觀測的結果，分毫不差。官員們看著帝嚳，眼中滿是敬佩，紛紛跪地高呼：“陛下天縱奇才，臣等佩服！”
帝嚳扶起了官員們，笑著道：“諸位不必多禮。制定曆法，不是我一個人的事，是關乎整個人族萬民的大事，需要我們一起，齊心協力，一絲不苟，才能制定出一套精準無誤的歷法，才能不辜負百姓們的期望。”
在帝嚳的帶領下，觀星司的所有官員，都卯足了勁，一絲不苟地觀測、記錄、演算，沒有絲毫的懈怠。
這一觀測，就是整整三年。
三年的時間裡，帝嚳帶著觀星司的官員們，記錄了上千個日夜的日升日落、月圓月缺，觀測了周天三百六十五顆主星的完整運轉週期，記錄了無數次的風雨雷電、寒暑變化，積累了堆積如山的觀測資料。
在這些精準的觀測資料基礎上，帝嚳帶著官員們，開始了反覆的演算、推演，一點點完善著新的歷法。
首先，帝嚳根據太陽的運轉軌跡，精準地測算出了一回歸年的長度。
之前的歷法，測算一回歸年的長度，有著不小的誤差，幾年下來，就會出現節氣錯亂的情況。帝嚳帶著官員們，根據三年的日影觀測資料，反覆演算，最終精準地測算出，一回歸年的長度，為三百六十五又四分之一天，這個結果，和後世精準測算的迴歸年長度，幾乎分毫不差。
其次，帝嚳根據月亮的運轉週期，精準地測算出了一朔望月的長度，為二十九天半。同時，他定下了“閏月”的制度，來協調回歸年與朔望月之間的誤差。
因為一回歸年有三百六十五天，而十二個朔望月，只有三百五十四天，中間有著十一天的誤差。若是不調整，幾年下來，月份和季節就會徹底錯亂，正月跑到了夏天，六月跑到了冬天，農時也會徹底混亂。之前的歷法，雖然也有閏月的說法，卻沒有明確的規則，閏月的設定，十分混亂，常常出現錯漏。
帝嚳定下了“十九年七閏”的規則，也就是在十九個年頭裡，設定七個閏月，以此來協調回歸年與朔望月的誤差，讓月份與季節，永遠對應，不會出現錯亂。這個閏月規則，精準無比，一直被後世沿用了數千年。
在確定了年、月的規則之後，帝嚳又在之前二十四節氣的基礎上，進一步完善了節氣的劃分。
他根據太陽在黃道上的運轉位置，將一回歸年，平均分成了二十四份，每一份十五天左右，對應一個節氣，精準地定下了立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，這二十四個節氣。
同時，他還為每一個節氣，定下了精準的物候、農事、養生的對應規則，明確了每個節氣，百姓該做什麼農活，該注意什麼事項，比如“清明前後，種瓜點豆”“芒種忙忙割，農家樂啟鐮”，讓百姓們能精準地按照節氣，安排農耕生產，再也不會錯過農時。
除此之外，帝嚳還根據星辰的運轉，定下了天干地支紀年法，以十天干、十二地支相配，六十年為一個輪迴，用來紀年、紀月、紀日、紀時，形成了一套完整、精準、迴圈往復的時間體系。
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