申末一刻，掌印官把前頭已經入袋的換嬰總供，又重新取了出來。
總供已成，按理不必多動。
可若後頭又有實供把原先只寫了骨架的地方釘得更死，便要在旁另貼一紙補記。
補記，不是重起一案。
是把新認出來、足以壓死舊疑的那一句，補到總供邊上。
免得後頭有人還拿“總供寫得粗，只算大意”來混銀錢。
聞既白先點東路那一段。
“原供只寫，周嬤取李氏朱足女，以長房真女舊海棠褓、安鈴、鎖邊裹之，先送陸門，後記雲字頭。”
“如今杜成畫供一齣，這一段便得補細。”
掌印官提筆，另起補記。
“杜成認：寅末留白綿褓朱足女於慈安香鋪偏房，裹緊其足，不許旁人再看；辰初持東水門舊門憑條，以雨滴牌騾車過舊路，不經前廳，直遞陸門後手。”
寫到這裡，他略一停，才把最要命的那句總合落下：
“足證白走東門，青回西偏，兩褓分路，自香鋪而定，非後錯、非後補、非門下誤接。”
白走東門。
青回西偏。
這八個字一落，屋裡靜了片刻。
因為它把前頭所有散碎的門、褓、痕、腳、藥包、車牌，一下子都收成了最直白的一句話。
白綿褓那隻，走東水門，入陸門。
青布褓那隻，回西偏小門，入柳氏院。
不是後頭誰抱岔了。
是香鋪那夜，就分好了。
這八個字一落，也等於把香鋪那夜從中縫剖開了。
同一晚、同一院、同一班人，兩隻孩子自那時起便被往兩個身份裡硬塞。往後陸門認嫡、柳氏認福，都是這一刀後頭生出來的後銀錢。
香鋪就是分命的刀口。
也是分名的刀口。
沈照棠看著“白走東門，青回西偏”那八個字，眼底冷得發沉。
她這一世查到今日，第一次覺得自己真把那一夜兩條命分開的那把刀，看出了刀口。
不是隻知結果。
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