初一的威望與能力同樣與日俱增，他不僅將村內治安和朝聖秩序維持得極好，還將護衛範圍擴充套件到了周邊牧場和重要的商道隘口。
他組建了一支由本村和鄰近村莊可靠青年組成的“護法隊”，定期巡邏，打擊零星盜匪，調解草場水源爭端。
他本人更是勤練不輟，將獵人的機敏、戰士的勇悍與“護法”所需的沉穩、公正結合得越來越好。
格桑的恢復是最大的驚喜，在阿克持續以法棒之力輔助調理。
加上任婷婷留下的藥方和他自身頑強的生命力作用下，他的雙腿竟在三個月前開始有了知覺，如今已能借助柺杖短距離行走。
雖然離完全康復尚需時日，但這份“奇蹟”本身就被信眾視為聖器和阿克仁波切慈悲的又一明證。
格桑行動恢復後，更積極地參與到各項事務中。
他心思縝密，記憶力超群，不僅將“議事處”的文書、契約管理得清清楚楚。
開始系統地記錄朝聖者來源、病情案例、外界傳聞等資訊，儼然成了“聖地”的小型檔案館和情報分析中心。
然而，樹欲靜而風不止。
平靜之下，暗流悄然湧動。
這一日格桑在整理資訊時，眉頭微微皺起。
他注意到最近從西北方向（通往阿里、乃至更遠新疆方向）來的商旅口中，流傳著一些不太尋常的訊息。
有一支頗具規模、背景複雜的馬隊在這一帶活動，似乎對尕則布清的“聖地”和“聖器”表現出異乎尋常的興趣，並非單純的朝聖或貿易。
有商旅隱約提及，那馬隊的首領，似乎與半年前在村口被初一驅逐的那個售賣假藥的“商人”有些關聯。
“初一哥，阿克大叔......。”
格桑將疑慮告知了兩人，“來者不善，善者不來。咱們的名聲越響，盯上的眼睛就越多。恐怕不只是好奇，更有可能是……覬覦。”
初一冷哼一聲：“敢來尕則布清撒野，先問過我手裡的刀和護法隊的兄弟！”
阿克則沉吟片刻：“尊者賜棒時曾言，‘火能焚物，亦能焚心’。”
“覬覦外力者，心術多半不正。”
“我們需加強戒備但也不必過度驚惶，法棒自有靈性，非正念者難以駕馭。”
就在他們提高警惕後不久，試探果然來了。
先是村外幾個較偏遠的牧場，夜間有不明身份的人影窺探。
驚擾了畜群，但未造成實質損失。
接著有陌生面孔混入朝聖隊伍，在“聖地”院外長時間逗留。
他們眼神遊移，試圖窺探院內情形，被初一手下的護法隊員禮貌而堅決地請離。
這些試探性的舉動，均被初一和格桑記錄在案。
真正的危機，發生在一個月圓之夜。
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