詩曰：
十里長亭盡落花，鳳袍猶立舊煙霞。
錦囊藏土針針意，從此西行更憶家。
離別的日子終究還是來了。
這一日，天還沒亮，唐格便聽到了窗外傳來的細微動靜。那不是守衛巡邏的腳步聲，而是刻意壓低了音量的輕響——有人在庭院中輕聲走動，偶爾傳來極輕的器物碰撞聲。他推開殿門，看到國王正站在桂花樹下，身後跟著幾個捧著托盤的宮女。她今日沒有穿朝服，只穿了一身素雅的水藍長裙，烏髮以那支碧玉簪挽起，簪旁還彆著那朵雛菊——花雖已有些蔫了，花瓣邊緣微微卷曲，她卻依舊捨不得摘下。那張不施脂粉的面孔上，眼尾還殘留著昨夜未散的倦意，但看向他時，那雙澄澈如水的眼眸中依舊亮著光。
她看到唐格出來，微微一笑，聲音比平時輕了幾分，像是怕驚擾了這凌晨的寂靜。她說這些都是路上用的——乾糧是她親手烙的餅，裡面摻了芝麻和桂花蜜。衣服是她親手縫的僧袍，用的是女兒國特產的桑蠶絲，比尋常布料更透氣。還有那十個水囊，裝的是子母河水，雖然知道他用不上，她還是裝了——萬一路上遇到哪個想生孩子的女妖，可以送給她。
唐格接過那件僧袍，針腳細密勻稱，袖口內側還用同色絲線繡了四個極小的字——“平安歸來”。他手指在繡字上輕輕撫過，抬頭溫聲向她道謝。
國王又拿起一塊餅，遞到他面前。她說餅裡放了桂花蜜，就是御花園中那幾株桂花樹上的。往後每年桂花開的時候她就採些蜜做餅，等他回來時便有新餅吃了。她說到最後一句時聲音忽然低了下去，將餅塞進他手裡便轉過身去假裝整理乾糧包裹，耳根卻悄悄紅了——她說漏了嘴，她說的是“等他回來”，不是“聖僧回來”。
城門口，滿城女子都來送行。她們中有人抹著眼淚，有人揮舞著手帕，有人喊著“聖僧早日歸來”。這景象比入城時更加盛大——那時是好奇，這時是不捨。人群中有人朝取經隊伍的方向扔花瓣，有人擠過來往徒弟們手裡塞乾糧。那個當初說“豬頭好醜”的小姑娘也來了，手裡捧著一包熱騰騰的素包子，擠到豬八戒面前將包子塞進他懷裡，低聲說了句“豬長老路上吃”，然後捂著臉跑開了。豬八戒捧著那包素包子，豬臉上寫滿了複雜的表情，說他這輩子第一次被姑娘送包子，結果人家連名字都沒留。悟空在旁邊涼涼地說了句她說了——她說你是豬長老。
國王騎著一匹胭脂馬，親自送唐格出城。出了城門，又送了十里。十里的官道上鋪滿了百姓們撒的鮮花——菊花、桂花，還有叫不出名字的各色野花。這是女兒國最高的送別禮遇——唯有國王親送，才會十里鋪花。太師在城門口便停下了腳步，她知道這十里的路程屬於國王和聖僧，誰也不能打擾。
到了十里亭，唐格勒馬回身，請陛下回去。
國王的眼眶紅了，但她強忍著沒有掉淚。她從袖中取出一個香囊，塞到唐格手中。那香囊比尋常荷包小了許多，只有半個巴掌大小，以明黃錦緞為面，上面用金線繡著一朵菊花——正是那日在御花園裡他們一起看過的金菊。針腳歪歪扭扭，有幾片花瓣繡得不太對稱，顯然不是專業繡孃的手藝，而是她自己一針一線縫出來的。她說這是她親手縫的，裡面裝著女兒國的泥土。他走到哪裡，都有西梁女國的土地相伴。
唐格接過香囊，低頭看著那朵金線繡成的菊花，沉默了一息。然後他將香囊小心地放進袈裟內側，貼著胸口的位置，鄭重地告訴她他收下了。他讓她保重。
國王點頭，聲音有些哽咽。她讓他也保重，取經路上萬事小心。她在西梁等他回來。她還說昨日那棵銀杏她已命人圍了欄杆，每年秋天她都會去數落葉，等他回來時就能告訴他這棵樹落了多少次葉子。
唐格深深看了她一眼，然後撥轉馬頭，繼續西行。
走出很遠，唐格回頭望了一眼。十里亭中，那道穿著水藍長裙的身影依然站在那裡，望著他離去的方向。秋風捲起官道上的花瓣，有幾片落在她的肩頭，她沒有去拂。她身旁那匹胭脂馬低下頭輕輕蹭了蹭她的袖子，像是在說——主人，該回去了。但她依然站著，直到那支取經隊伍消失在官道盡頭的晨霧之中。
悟空策馬靠近唐格，難得沒有用調侃的語氣，只是低聲問他回頭嗎。唐格沒有回答，只是將袈裟內側那枚香囊輕輕按了按，感受著那枚香囊貼在心口時傳來的微微溫熱——那是女兒國的泥土，也是她的溫度。然後將九環錫杖往肩上一扛，策馬向西，九個金環在晨風中叮噹作響。
沙僧在日記中寫道：今天離開女兒國。國王親手給師父準備了乾糧、僧袍和十個水囊的子母河水。她送了一枚親手縫的香囊，裡面裝著女兒國的泥土，上面繡著一朵金菊。師父將香囊貼身收好。國王送了十里，然後站在十里亭望著我們離開。師父回頭看了好幾次。取經路上師父很少回頭——今天是例外。那枚香囊現在貼身放在師父的袈裟內側，與那片銀杏葉和一縷青絲放在一起。加上白姑娘的白玉簪和雛菊，加上觀音菩薩的玉珠，師父身上值錢的東西不多，但信物已攢了好幾個。我覺得這些東西如果按材質分類的話，大概可以分為——植物類（銀杏葉、雛菊）、礦物類（玉簪、玉珠）、土壤類（女兒國泥土）、紡織類（香囊、袈裟）。這個分類沒有任何實際意義，我只是想分散一下注意力——因為方才師父回頭那三次，連我都覺得鼻子有點酸。
