之後，布日古德發出了十問。
也是關寧當初問他的十個問題。
人是否應該生而平等？
又是否應該生而自由？
既然人生而平等了，那麼階級從何而來？
為什麼要有奴主和奴隸之間的區分？
為什麼要有高低貴賤的差別？
你現在所遭遇的一切，真的是你應該獲得的麼？
……
一連串的問題，將當時的布日古德與現在的這位大兄弟問得一愣一愣的。
他們從來沒有想過那麼多。
只知道從小到大都有人告訴他們，貴族老爺們是不能冒犯的。
如果冒犯貴族老爺們，就會死，就會被殺頭，而那都是自己咎由自取，是長生天的懲罰。
沒有人告訴過他們，這些都是不對的。
這些價值觀打從根兒上就有問題。
而此時，被布日古德的一番話，一連數次的發問，讓這位戎族小哥顯然又醒了些許的恍惚。
但很快他就清醒了不少，意識到了不對勁。
這兩個人不對勁！
他們居然想動搖我對長生天的信仰！
長生天怎麼可能是錯的呢？
看見這位安答的臉色變化，作為過來人，布日古德和依仁臺顯然也意識到了這位兄弟心態的偏差了，當即便說道：“真正有錯的從來都不是長生天，而是借用長生天名號的那些貴族老爺們！”
“長生天是博愛仁慈的，也是大愛無私的。如果長生天會偏愛偏幫，那麼祂如何談得上博愛仁慈，如果祂博愛仁慈，則必然平等地對待自己的所有子女。”
“全天下都一樣是長生天的子女，哪有什麼高低貴賤。我們如此，難道大乾人不是麼？大家都有著相同的身體構造，為什麼不能是同樣誕生於長生天下的兒女？我們本不應該相互爭鬥啊！每年死在戰爭中的人有多少，而那些貴族老爺們呢？他們才是既得利益者！”
“我們和大乾人從來就沒有什麼差別，我們都是長生天的子民，都應該得到長生天平等的關愛，而不是相互殘殺直到一方徹底消亡。這不是我們的父神想要看到的事！”
所有統治者，在通知的最初，肯定都鼓吹著君權神授。
為了樹立一個至高無上的階級，神授權柄是最直接也是最方便忽悠天下黎民百姓的辦法。
作為最底層的生產者，又是接受教育較少的一方，在那個凡事靠天吃飯的年代，自然是崇拜和敬畏著天與地，根本不會升起一點反抗的心思。
這種順從自然也就被帶到了“蒼天之子”——天子的身上。
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