人在身體不適的時候特別容易沉迷求仙問道，企圖透過精神上的安撫讓自己的軀體獲得短暫的安撫。
這也許就是王世貞人到中年愈發喜歡修道的原因。
他可得監督他們儘可能地動起來，爭取讓大家都擁有充沛的活力，以後說不定需要他們發光發熱呢！
顧閒道：“《易經》都說‘自求口實’，唐代高僧也說‘一日不作，一日不食’，可見不勞動者不得食，您也要來幫忙！”
申時行與王錫爵聽他這又是佛又是道的，都忍不住暗自笑了起來。
王世貞也抵不過他那一套一套的說法，與他一同去準備今天的晚飯。
傍晚已經買不到多少食材了，申時行他們又得趕在宵禁前回到住處，顧閒便也不那麼講究，有什麼做什麼。
即便在顧閒看來簡簡單單的幾樣菜，申時行與王錫爵嚐到後還是覺得……便是顧閒還要拿他們當由頭去砍價，他們也心甘情願跟著去。
顧閒小友說得對，人得“自求口實”。為了吃頓好的，付出一點臉面算什麼？
王世貞同樣吃得飽足，他看著顧閒三人年輕的臉龐，只覺滿心慨嘆。自己才四十出頭便已多生華髮，心態更是大不如前，果真是花有重開日，人無再少年。
只不過也不知是不是顧閒時常跑來鬧上一鬧的緣故，近來王世貞的愁緒竟是少了大半。
這話可不能跟顧閒說，要不然他得跟剛拜師那會兒一樣天天跑過來鬧騰！
作者有話說：
顧小閒：起來，起來，你們都是優質勞動力！*足足二更！多麼努力！帶著加更求點營養液！雖然上不去榜單，但是多點好看，王小文他們都有，顧小閒怎麼能沒有！*注：①王錫爵女兒羽化登仙：參考《萬曆野獲編》，沒錯，又是你，明代野史大全，且張江陵永遠是反派（bushi【王太倉以侍郎忤江陵予告歸，其仲女曇陽子者得道化去，一時名士如弇州兄弟、沈太史（懋學）、屠青浦（隆）、馮太史（夢楨）、瞿胄君（汝稷）輩，無慮數百人，皆頂禮稱弟子，先已豫示化期，至日並集於其亡夫徐氏墓次，送者傾東南。說者疑其為蛇所祟，蓋初遇仙真，即有蜿蜒相隨，直至遺蛻入龕，亦相依同掩，則此說亦理所有。然和同三教，力擯旁門，語俱具弇州傳中，初非誣飾也。事傳南中，給事牛惟炳者，遂贄以獻江陵，疏稱太倉以父師女，以女師人，妖誕不經，並弇州輩皆當置重典。時徐太室（學謨）為大宗伯，太倉同里人也，力主毀市焚骨以絕異端。慈聖太后聞之，亟呼馮榼傳諭政府，江陵驚懼，始寢其事。】
第28章 加點功課
顧閒仗著張家離得近，等申時行他們走了，他還賴著不走，與王世貞聊起新交的朋友們來，直說翰林院人都特別好。
王世貞道：“焉知不是你臉皮太厚，旁人不知怎麼拒絕你。”
顧閒道：“我從來不強人所難，誰要是讓我別煩著他，我一準再也不理他了。”
王世貞：“……”
你這不是還威脅著要跟人家絕交嗎？有時候人家也就有那麼一點煩，遠沒有到要再也不理會對方的程度。
王世貞道：“你都十幾歲的人了，怎麼還是這般心性。”
顧閒嘀咕：“你們慣愛這樣，一時說‘你都十幾歲的人了，怎麼還如何如何’，一時說‘你才十幾歲的人，懂什麼’，長沒長大全憑你們一張嘴說了算。”
王世貞啞然。
這話說得，倒叫他想起家中女兒來，那也是個能把人說得啞口無言的，脾氣還倔，不愛學女紅也不愛讀《女誡》之流，就愛翻他的藏書，也不管許多內容對女孩兒來說相不相宜。
想不到在京師終於不用被自家孩子氣得腦仁疼了，居然還得教別人家孩子。
王世貞擺擺手說：“行了，你快回去吧，一會要宵禁了，小心被抓進牢裡去。”
顧閒便溜溜達達地回了家，回去後還不忘力邀張居正起來遛彎，說是“飯後百步走，活到九十九”。
張居正一瞧他那模樣，就知曉他肯定是想分享在翰林院中的見聞。左右無事，他索性隨了顧閒的心意與他散步去。
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