裴敘沒有急著動筆。
他把《正氣論》翻到譚照山長講“養人”那一章，又讀了一遍。
然後閉上眼，讓胸中那口浩然氣緩緩流轉。
文道何以養人？
他在槐樹巷抄了好幾年書，認得巷口賣豆腐的老漢、巷尾做裁縫的老裁縫。
對面院裡守寡的孫寡婦、街口教書的吳夫子。
這些人沒有一個修過文道，但他們的日子裡有規矩、有溫情。
有在最難的時候還願意幫鄰居一把的善意。
這些東西不是從書裡讀出來的，是人在世上活著，一代一代傳下來的。
文道不是創造這些
——文道是把這些東西記錄下來，讓後人知道前人是怎麼活的、怎麼想的。
怎麼在難的時候撐過來的。
文道養的不是人的肚子，是人的心。
養氣境的“養”字，養的不是靈氣不是氣血，就是心裡那口正氣。
他把這些想法在腦子裡轉了幾圈，然後提起筆，在紙上寫下了第一行字：
“文道養人，非養其身，養其心也。”
筆鋒落下去之後便不再停，浩然氣順著筆尖往外淌。
墨跡落在竹紙上泛出極淡的溫潤光澤
——不是靈光，不是煞氣，就是浩然氣浸潤之後的自然痕跡。
他寫到自己認識的那些人、那些事
——老裁縫教他下棋時說“落子無悔”。
孫寡婦在丈夫死後獨自拉扯孩子從沒抱怨過一句。
吳夫子教了一輩子書攢下的錢全捐給了修橋鋪路。
這些人沒讀過幾本書，但他們身上有氣
——不是靈氣不是氣血，就是人活在這世上該有的那口正氣。
文道養的不是少數讀書人的功名，是讓每一個普通人心裡都有這口氣。
這口氣不寫在書上，寫在人怎麼活、怎麼待人。
怎麼在難的時候扛過去的每一個選擇裡。
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