三相女神。十字路口的守望者。魔法與巫術的庇護者。
掌管天界。人間與冥府三重領域的古老存在。
他一開始以為所謂的神譜沙龍可能是研習神話的組織,沒想到對方居然真的敢以神名自稱。
在希臘神話譜系裡,赫卡忒地位極其特殊。
祂不屬於奧林匹斯十二主神,但宙斯本人對其禮遇有加,允許她保留泰坦時代就擁有的全部權柄。
赫卡忒也是少數幾個在新舊神權交替中沒有被削弱的。
敢選擇赫卡忒作為自己代號,這個人至少是極其自負的。
赫卡忒出現後,神殿裡氣氛凝固了大約三秒。
然後,第二個人從主座右側的虛空裡走出來。
他體型壯碩,肩寬背厚,臉上戴著紅銅面具。
男人走到圓桌旁邊,頭頂上方同樣凝聚出了兩樣東西。
一柄滴血長矛,矛尖指向不斷變化,始終在尋找下一個敵人。
一面圓盾,中央凸起的盾臍上刻著美杜莎的頭顱,蛇發糾纏,雙眼圓睜。
神名投射——阿瑞斯。
殺戮與暴力的化身,奧林匹斯諸神中最不受歡迎的一位。
其代表戰爭本身的血腥。殘忍和不加修飾的暴力。
阿瑞斯坐了下來,兩條腿分開,雙手擱在扶手上。
第三人也從神殿西側走進來。
他身形偏瘦,肩線窄而鬆弛,臉上戴著深紫面具。
面具表面有無數細小的常春藤浮雕。
常春藤,象徵著生命力的不可遏制。
他走到自己椅子旁邊,右腿搭在左腿上,身體往椅背裡一靠。
姿態懶散得近乎無禮。
男人頭頂上方出現了一隻雙耳坎塔羅斯杯,一串誘人的葡萄懸在旁邊。
神名投射——狄俄尼索斯。
酒神。狂歡與戲劇之神。
其信徒在狂歡中獲得解放,也在狂歡中失去理智。
自由與失控,從來就是同一枚硬幣的兩面。
。現出中焰火從也人個四第
。間之瘦清的斯索尼俄狄和碩壯的斯瑞阿於介形,金赤面的他
。來下了坐,欠了欠向方座主向,頭低微微人男
。火團一有只方上頂頭,刻一那下坐他
。了夠就本火但,件二第有沒邊旁焰火
。點起的明文是火為因
。斯修米羅普——投名神
。坦泰的種火取竊界天從類人為。者火盜。知先
。義本的字名個這斯修米羅普是」知先「
。角的」友之類人「為解理其將人多很
。種這」「有沒坦泰,火盜而類人因不並祂,上際實
。火盜而能可的類人了到見預為因是祂
。食啄被再天二第,來回長新重臟肝夜每,臟肝食啄鷹被天每,上山索加高在鎖被是價代
。適不些有能本察李,上頭在頂麼這人被還,了現出樣這就名神臘希個四
。蹟事關相些一和字名的羅波阿。娜典雅。斯宙出說能都生學的講過聽課上個一每,校學法文通普到學大都帝從,德伍林格到頓伊從
。事回一另是己自呼稱字名的神用,事回一是事故話神但
!越僭的大極是,是這,裡化文流主國帝在
。神個那己自把敢不來從,附靈神位某」請「敢多頂也,靈子路野的矩規講不最是使即
。鴻道一著隔間之」稱自「和」請「
。子椅人主了上坐人僕是者後,人主喚呼在人僕是者前
。讀解種幾了開展時同裡心在察李
。厚地高天知不點有的真人幫這,是就的觀直最
。同不眾與己自顯彰能很。調格有很。酷很稱互名神臘希用得覺能可們他
。量分多有沒就織組個這那,況種這是果如
。事的圍範力能己自出超出做會早遲,人的居自神以敢到脹膨我自群一,險危其極態心的員但
。稱自麼這氣底有人幫這是就,能可種一另
。力實是的要需,究追被不而理倫流主視蔑境國帝在
。度程的眼隻一閉眼隻一睜系方到大力實且而
。圍範的解理能他超遠力勢後背織組個這那,況種這是果如
。點錨式儀是許或名神,能可種一的學秘神合符最有還
。象意念概大強的知認泛廣被是神諸臘希
。痕印下留面層太以在都及提次一每,字名些這過到提合場數無在人數無,來年千幾
。」積沉念概「種一了形就,起一在加疊痕印年千幾
。用作的」裝偽「或」力借「種某到起會能可,號代為名神用
。面裡容在裹包己自把,容的型磨打知認年千幾被經已個一用借在你
。外的織目人數無由件一了上穿人個一像就
。誰是面裡到看外過能人沒到厚,了厚太外
。技學秘神的深高其極著握掌能可織組個這那,況種這是果如
。論結下著急沒察李








