第169章改變生活
神力可以替代魔力，但用魔力卻無法模仿神術，兩者的下限大體相同，但上限卻相差懸殊。
有鑑於這種微妙的差異性，盧德算是徹底的搞明白了一件事。那就是一般人想要變強，需要不斷的修煉來達到自我突破，而盧德想要變強，就得儘可能忽悠更多人。
大篷車走了近四個小時，終於是在中午時分，抵達了目的地貓頭鷹村。對於盧德等人的到訪，當地村民還是很歡迎的。因為邊境地區醫療資源匱乏，別說是能夠使用神術的神官，就連藥劑師都很少。
而盧德傳教向來走“親民”路線，並且十分捨得進行前期投資。不但免費為這些窮苦人看病送藥，偶爾碰上一些病情比較嚴重的重病患，也捨得給他們用神術，因此藥神教在當地的人氣提升十分迅速。
像前幾次來時一樣，盧德指揮著民兵在貓頭鷹村曬穀場的空地上支起一個涼棚，做自己的簡易診所，任何感覺身體不適的村民都可以過來排隊看病，一律不收診費。
盧德之所以這麼慷慨，主要還是因為開拓民普遍都比較窮，沒必要幹那種“石頭榨油”的操蛋事兒。
真想賺錢，他另有更好的財源！
憑藉手頭幾種效果拔群的神術藥劑，盧德已經在過去一個多月裡，成功賺到了真正意義上的“第一桶金”。而且比起強效回覆藥“愛芙琳娜的眼淚”，具有區域性增大效果的“神秘之油”要更受貴族階層的歡迎。
盧德當初託埃爾文給甘末林公爵送了一瓶體驗品，時隔不到半個月，就收到了來自公爵大人的回信和一大筆訂金，雙方關係一下子從“陌生”提升到了“友善”。
前後幾筆生意做下來，盧德見識到了醫藥製品在這個世界同樣可以產生驚人的暴利，而這還僅僅只是開始。
於是盧德便將這些從權貴手中賺來的錢，十分大方的拿來補貼底層平民。而平民產出的信仰，又會被愛娜吸收成為神力，再被他拿來做藥賣給貴族。
某種意義上來說，這可以形成一種迴圈！
很快，簡易診所搭建完畢，涼棚四面透風，棚子下面就擺了一張桌子和兩把椅子。盧德故意讓村民可以在不遠處旁觀他給病人看病，很多村民在不知不覺間就產生了信仰，然後被他當場收集。
不過村民們很快發現，神官大人這一次好像在他背後又新增了一件“擺設”。
“咦！那是什麼？”
在村民們好奇的注視下，盧德立了一座神龕，將一尊小巧的女神像供了進去，然後在開始看病前，帶著自己的修女一起，很鄭重的對著神像進行了一番禱告。
圍觀群眾見狀覺得很新鮮，每一位看病的村民，都會在坐下後，情不自禁的抬頭仰望那尊小巧但卻十分精緻還散發出柔和光芒的女神像。
這尊1：8的女神像，是盧德前陣子完成的新品。
照比目前供在神殿裡那尊1：1的，這尊小的換了一個新姿勢，並且手上除了原有的藥瓶，還新增了一把形狀類似稻穗的權杖。這是盧德在新款神像上埋下的“伏筆”，為他下一步給愛娜新增新的神位做準備。
盧德之前做過調查，這個世界的傳統教派，普遍都認為神像應該越大越好，這樣擺在神殿裡才會顯得氣派。而巨大的神像也的確很有視覺衝擊力，看上去威嚴滿滿，讓人忍不住產生頂禮膜拜的衝動。
這些教派受限於傳統認知，收集信仰的套路就是不斷傳教，擴大信徒的規模，在成功攻略一地後，便定期聚集信徒到神殿這種專用場地，搞隆重的宗教祭祀活動。
就跟割韭菜一樣，是一茬一茬的收。
鮮少有人會去改進這種粗放型的經營模式，更沒有多少人能夠意識到，應該將宗教融入信徒的日常生活。
而事實上，傳統教派不缺思變的改革者，但教派龐大的體量擺在那裡，內部又派系林立，為了各自的利益爭來爭去，早就已經過了“船小好調頭”的階段。
一個下午的時間，盧德前前後後總共接診了二十幾位身體抱恙的村民，大多都是一些不太嚴重的小病。
盧德會在仔細詢問過病情後，視病情的輕重，給予一些生活上的建議，然後從藥箱裡拿出一些藥物，要病人當場服下，總能藥到病除。
但實際上，他藥箱裡那些種類繁多的藥劑，本質上都是經過大比例稀釋的女神淚，然後裝進不同的容器，有的添加了一些蔬菜汁，有的放了一些漿果，還有的和上面粉做成了藥丸。
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