在江桓看來，毗藍婆自己要在截教立足都很困難，更不用說化解他和截教的恩怨了。
滅族大仇，江桓不是不在意，他只不過是活在當下，沒有讓仇恨主宰自己的人生罷了。復仇的代價太大了，江桓總不能因為自己的仇恨，把西方教拖入毀滅的深淵。
江桓就算要報仇，也會等封神量劫後，通天教主被關在紫霄宮，再去清算所有的因果。
不過，江桓也沒有過多的勸說。
真正聽勸的人，你說一句話，對方就聽了。那些不聽勸的，喜歡抬槓的人，你就是把法律法規抬到他的面前，他也要斷章取義，和你槓到天荒地老。
處理完這件事，江桓就趕往了夜叉殿，和李艮商議購買信徒的大事。
見到江桓上門，李艮是驚喜莫名。江桓願意來找他，定然是有事情用到東海龍族。東海龍族給江桓效命的次數越多，敖丙的“親傳弟子”名額就越穩。
李艮也明白，收敖丙為親傳弟子之事不是江桓說了算的。親傳弟子的親傳弟子，是和西方教氣運相連的，需要經過兩位聖人的首肯。
東海龍族要做的，就是全力配合江桓，幫助敖丙撈功勞，用功勞把敖丙推上親傳弟子之位。
“師兄儘管放心，丙兒做了師兄的童子，師兄和我東海龍族便是一家人。師兄有任何需要，儘管吩咐，我等必定為師兄辦到。”
“也不是什麼難事，為兄想請敖廣道友跑一趟人族，幫為兄購買一批人族奴隸回來。”
李艮懷疑自己聽錯了，他怔了怔：
“師兄確定要購買奴隸？師兄若是缺少信仰之力，我可以在東海各族中為師兄塑造金身神像，讓東海各族供奉師兄。”
“人族的奴隸，都是在各部落爭鬥中的落敗者，他們大多都被打斷了仙根，失去了修道的可能，他們的信仰之力是遠遠比不上東海各族的。”
他也是西方教弟子，知道舍利金身之法的修煉需求。他以為，江桓是要用信仰之力，修煉舍利金身之術。
這件事他就冤枉江桓了。
江桓不想成為神，更不願意被神話，信仰之力這個東西他是不會沾的。
沾染信仰之力的代價是這樣的：
凡人們給他上了一柱香，丟了一點香火錢給寺廟的主持方丈、監寺師叔後，就要求他保佑他們全家發財，早生貴子，子女成為高考狀元什麼的。
如果江桓接收了訴求，忙死忙活，實現了凡人們的需求，凡人們就會為主持方丈、監寺師叔送大禮，供他們買車買房包美女。
可是，若是江桓不保佑他們，所有人都會罵江桓，說江桓貪婪虛偽，那些主持方丈、監寺師叔卻繼續瀟灑。
更有甚者，還會有人以江桓的名義兼併土地，搜刮民脂民膏，愚弄百姓。到時候，好處是那些貪婪的凡人得了，其中的業力，卻要算到江桓頭上。
他的那些師兄師姐怎麼想，江桓管不了，反正他是不想成為凡人的斂財工具的。
然而，江桓卻給了李艮一個違心的答案：
“東海是截教的地盤，東海生靈要信仰，也想要信仰為他們擷取一線生機的截教上仙。東海龍族對東海眾生的恩情，東海眾生還能夠報答，但截教對東海眾生的恩情，東海眾生是怎麼也還不完的。”
“為兄要購買凡人，是為了修煉舍利金身大法，有足夠的信仰之力即可。至於購買來的凡人有沒有仙根，無關緊要。”
江桓都這麼說了，李艮也不再堅持。
他不可能再堅持了，東海龍族還生活在截教的地盤上。他們就算要信仰，也只能信仰截教諸多上仙。
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