西方軍截住埃迪爾內各條外路後的第十三日黃昏，東面的運糧路上又燒了一批車。
焦黑車梁陷在泥裡，軍士篩揀散糧，車伕用麻繩纏住裂軸。
見貞德走來，軍官正要行禮。
“繼續。車還能走嗎？”
“換一根軸，明早能走。”
“人呢？”
“死了幾個。三個被帶走了。”
最後一句說得很低。
貞德看向東路。舊城牆橫在東營前方，牆外的市場、清真寺、作坊與住屋沿道路散開。十字軍只能以營壘、橋頭哨和截道壕控制出入口，把舊城與外部據點逐一隔開。圍線未合攏時，穆拉德的騎兵避開截道營壘，燒草、截信，總在護送隊趕到前消失。圍線合攏時，他們早已摸清各營之間的薄弱處。
這些日子裡，西方軍沒有哪一面真的被攻破，也沒有哪一面可以安睡。
“被帶走的是誰？”
“都是趕副車的孩子。十七歲，也許十八。”
“名字報給布魯內爾。告訴東路巡騎，明天換崗以前，我要知道附近所有俘虜去了哪裡。”
軍官點頭。
貞德沿東營向北，查過夜間口令，又命人分開兩盞過近的號燈。
兩片營區之間立著一座無旗的小帳。貞德本要經過，聽見帳中提到“新王冠”，停了下來。
“不能拿哪一位舊王的冠冕熔掉，再在上面添一圈新的花葉。”紋章官道，“東方的新國若由這場聖戰建立，第一頂王冠就不能像是從某個家族的嫁妝箱裡翻出來的繼承物。”
“不用舊冠，可以新鑄。”另一個人說，“可王冠上總得有標記。百合、鷹、匈牙利條紋都不用，難道只留一圈空金？”
“十字、珍珠和葉形足夠。疆界、都城和第一位君主尚未確定，現在把哪一國的徽號嵌上去，禮器便先替新國選了主人。”
有人笑道，“那就把奧斯曼高官的金銀熔進去。至少所有人都能分到一點戰勝異教徒的榮耀。”
“不行。”教會法學者立刻壓住了笑聲，“若王冠從戰利品鑄起，後來每個戴上它的人，首先繼承的便不是保護東方基督徒的責任，而是一次分贓。教堂、清真寺和居民財物中的金銀更不能碰。冠冕若從搶掠開始，上面再放多少十字也不會變得乾淨。”
“王劍呢？”
紋章官回答，“也新鑄。不要拿一柄因某人而成名的舊劍。舊劍屬於一個人，也會把一支軍隊的功績壓到所有人之上。讓主要參戰方各出一部分材料，劍身不刻諸侯姓名，只刻君主受劍時必須承擔的誓言。”
“保護教會？”
“保護教會、居民和道路。”
“權杖、寶球照舊制。王印和王旗暫緩。”書記一邊寫一邊複述，“因為那兩件東西一旦造出來，就等於提前回答誰有權發令、徵稅和任命城守。加冕時由誰傅油、誰授劍、君主向誰起誓，也留到君主人選確定以後。”
他抬起頭，“還有嗎？”
無人再提出新的徽號，書記把禮器清單翻到背面。
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”。西東的連相憶記史歷界世教督基同缺然仍，銀金的造新件幾有只若家國新個一可“，道士教長年”。造製匠金讓以可禮“
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”。更求請堂聖座一向比必未的出付，聖主無件一找。方地的去們我希他去引軍字十把能就誰，索線握掌誰“，道人理代商海
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”。下地堂教大祿多伯聖在埋槍聖的旁肋督基刺，他訴告，現顯他向次多肋德安聖稱聲時那在就買羅多·祿多伯人斯旺羅普。走逃牆翻人有斷不，去死匹馬，盡耗食糧。中城在圍軍大的哈布爾科被而反，後以克條安領佔軍字十次一第“
”？嗎了信節使宗教“
”。鐵段一出取中坑從己自祿多伯由後最，獲所無一初最，久很了挖下地堂教在們人。掘發許准卻蒙雷的茲盧圖。隊軍支整配支現顯人私憑者軍隨的名無籍籍個一讓願不也，聖的槍聖為稱被柄一另過見堡丁坦士君在他。信不爾馬德阿的皮勒“
”。驗查是就利勝，言而兵士些那對。軍城圍敗擊，城出槍聖著帶們他。了信相隊軍“，說章紋
”。論爭束結方一何任替有沒火。局騙是槍聖明證經已死的他說者疑懷。他了傷群人的擁是，護保仍時焰火過穿他說者持支。去死久不，傷重，中火過走現顯明證為又來後祿多伯。隊軍進中懼恐和飢在，現顯的人通普個一過它。的軍字十給堂聖老古或王國、帝皇由是不槍聖“，道者學法會教”。險危此因正也“
”。的真是利勝場那可“
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”。過不適合再它，教主與侯王只不的擇選帝上住記要若國新“，道章紋”。門城了出走隊軍的潰崩要快支一使竟，聖的疑質到件一“
”。人的現顯過見個一另從聽何為日今們我問再，來出翻部全驗考中火與現顯的祿多伯把會人的家國個這對反。聖擊攻來拿被易容最也它“，來下了冷音聲的者學法會教
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”。起一在混槍聖的有原同，堡丁坦士君回送被能可至甚它。統傳槍聖的現出來後亞尼亞查以可也，走帶它把人有稱聲否是者存倖查，錄記軍隨的茲盧圖與斯旺羅普查以可。跡蹤去失仗敗場一的亞細亞小著隨來後，方前隊軍在現出次再中征遠的年1011在，地聖開離他隨它。源來威權的中軍字十在己自作當它把也，邊在留它把直一蒙雷的茲盧圖“
”？旁肋的主過刺鐵的裡坑明證誰有又？鐵的出取裡坑從祿多伯是那明證誰，到找使即“
”。的假變就疑可鐵為因會不史歷段那。利勝過得取它著帶實確軍字十可。明證能人沒許也“，說才，刻片默沉章紋
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。烈強更前先比，方地的進門城座一哪從該知不至甚個那去，路道的制控曼斯奧過越想很然忽德貞
”？西東的得談能可又、確明人有持有否是下眼。年幾等肯必未冕加場一第的國新“，說記書”。年幾找以可聖落失“
”。布裹雷利“
”。實真與式方示展疑質曾去過會教地當。歷來保擔譽名族家用意願也，它過示展開公族家尼爾沙“，說士教西蘭法”。有持尼爾沙·德·特麗格瑪由現“
”。家國教督基方東的新給付託聖把族家由說要，買購說要不。收堂聖分部一和禱祈、念紀留保們他為，者護守舊是族家尼爾沙認承，堂聖門專座一建布裹為以可國新“，道章紋”。管保堂座教主的位地持維聖靠座一由不也布裹，王國是不“
”。的真是它佈宣先就，聖件一需急國新為因能不也，足不據證為認若會教。取強義名戰聖以能不，絕拒若人有持。驗查同共士教方雙請，錄記示展次歷與印封、書證舊問詢先當應信封一第。失消賣買使會不，詞個一換“，他向看者學法會教
”。聞傳段一逐追廷宮教異和場戰的前年百幾去人派必不至但。宜便會不“，道人理代商海”。價代的論爭會教地當同擔承特麗格瑪替上加再，養供期長、念紀族家、堂聖新“
。口開次再士教長年
”？聖的證作國新為以足件一得取面外從要定一非並們我，了忘是不是位諸“
。門帳回拉被然忽，意注的住攫革士馬大被已本原德貞
”？比相聖難同能麼什有還中營“
”。人本聖。誰有還是“，說人老”。麼什有還是不“
。靜肅片一中帳
”。匣聖進躺像得說就，老未容因別。式儀何任絕拒能也，主作的己自為能。禮敬髑聖作當被能不也，髑聖是不人活。著活還“，道即立者學法會教
”。任責過接中手者護保從是而，力武得取中手族家個某從是不權王。人的徒督基方東護保續繼諾承個一給由以可劍王柄一第，誓起前面在以可主君位一第“，說人老”。子匣進裝把要是不我“
”。轉個那留保也禮冕加，在不使即後以。諾承的隊軍族各和會教、民居對述重，向轉再，誓起架字十和壇祭向先主君“，道接刻立章紋
”。了裡哪在站定決替在正們你“
”。證見國建的力有最家國個這是就本在臨的但“，說人老”。意同得取先要然當“
”。疑質抗抵合適更的想設位諸比的。在臨是只不“，道說士教軍隨名一另
”？裡哪到說話把想你“，問者學法會教
”。料材的加增而原住托了為人後是還，原是見所前眼道知人無便後年百一，錄記楚清缺旦一補修。損中災火和移遷、示展在會也，咬蟲被會佈，裂會木，碎會骨。壞朽聖止阻能不也聖神“
”。承傳的爭競相互套兩是還，的同不件兩是們它，釋解須必也們人，實誠都邊兩使即。聖件一另有又伊特讓阿。層襯的開散它止防來後是只些哪，原於屬布些哪清分難很面外從可，長無件那是仍面裡信相者管保。固加次一止不過經說據聖爾里特“，道續繼，下一了停士教名那
”。人個一同是終始前眼明證此彼以可，過見月年同不在人的萬上千有中軍。誰是明證書文移轉的前年百幾張一靠必不們我。的歲八十像仍形和容面、的，年多麼這了過。去除帝上被也壞毀的下留火烈，攏合會口傷。整完持保己自的“，楚清加更都字個每使而反，了低音聲的他”。補修要需不聖“
。收然驟指手的德貞
”。較比的養保要需同人活個一拿在你“，說者學法會教”。了夠“
”。力權用使樣怎主君求要夠能還，前面主君到帶被能只聖。答回能卻聖，年百兩的蹤失述敘己自能不也，到找使即架字十真丁哈。教主答回己自能不布裹雷利。疑質抗抵能更聖的議爭有歷來、補修斷不件一比麼什為，明說在是我“
”。來出不想我，髑聖的全保自親帝上由近接更的人副一哪有還中界世教督基說若。敗衰使能不月年，還樣原被又，火烈過經。皿的作工帝上為曾也，難苦、德聖擔承曾為因是，禮敬以所之者聖可。同等難的主同能不也，的督基是不然當“，中之敬虔回放新重較比番這把圖試士教長年
”。備預替帳議軍座一由該不，斷裁會教等該也那“
”。來到會不遠永天一那裝假能不國王新可“，說人老”。定決必不日今。斷裁會教由然自，護守誰由、裡哪在放安、禮敬樣怎來將“
”？劍、甲的聖有卡尼薩、槍之治喬聖有還拉托比了忘是不是們你“
”。劍和甲取去國新為肯必未也聖，槍出意願必未拉托比但。列以可“
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。去出了取裡的己自從把先都後最，證見的全保帝上是還，軀之耀榮、幟旗、聖們他論無
。是不副那像好
。麼什明證誰替當應它定決人別等，面裡在住時暫是只像好
。起一在放難的督基同把人何任許允會不也，誓起人任邊旁冠王何任在站會不。著活還，們他訴告，子簾開掀想。去進要於終為以，頭下低從侍的邊旁在守。步一了邁門帳向德貞
。論爭束收口開先記書的帳
”。錄記院修亞尼亞與征遠年1011、目賬廷宮布尤阿、本副節使後戰丁哈、錄記牆修馬羅查人的文伯拉阿和文臘希、文丁拉懂派。聖落失查，路一第“，說他”。條一押只要不就，功證保能路條一有沒“
”。位王或口港、土領諾承自擅者使許不，價代治政和件條驗查問先。會教的聖接或釘聖、木聖移轉意願能可他其和堡丁坦士君、馬羅探試，路二第“，指手二第出他
”。養供期長和堂聖新、念紀族家、驗查談尼爾沙·德·特麗格瑪同“，道士教西蘭法”。雷利去路三第“
。說章紋”。聖有還“
”？壞損易容不更聖爾里特比的過論討位諸，訴告接直？問樣怎算打你“，他向看冷冷者學法會教
。答回人無
”。裡哪在站談再，上禮冕加在現出意願等。誓宣同共前面在君新要需何為隊軍國各，明說軍的任信讓，束約要需權王明說向士教軍隨讓。聖談不，證見國建談先“，道士教長年，兒會一了過
”。次幾拆的目把是只“，說者學法會教”。語低耳是樣照這“
”。迫強義名的來未會教或國新、戰聖以能人有沒。重尊須必便，絕拒若終最可“，認承人老”。是“
。手的去出時同條四是，聖件一是不的定決後最
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”。德貞“
。步幾了走續繼德貞
”。來下停“
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”。歉抱“
”。我著看“
”。事沒我“
”。是不都常通，時話句這說次每你“
。了住咬被又，尖舌了到話。革士馬大去須必己自，訴告想德貞
。口開己自等，上背到放掌手把，暗的後車糧到帶把特麗格瑪
”。吸呼先“
。淺太。氣口一了吸德貞
”。來再“
。凌樣同吸呼次二第
”。次一來再。我有只裡這。麼什了說裡帳在們他管別“
。嚨住頂下下一再不卻跳心，發口。來出吐慢慢又，底到吸氣把於終，次三第。睛眼上閉德貞
。說”。聖選國新給在們他“
”。點一了見聽我“
”。我了選們他“
。瞬一了停手的特麗格瑪
”。著活還你“
”。們他礙妨不並乎似這“
。了清不聽音聲，續繼在還話談的面裡，著合簾帳。帳小座那向看頭回特麗格瑪
”。子匣進塞誰把自親會，事後排安替再誰。好不氣脾晚今聖，們他訴告去進在現我“
”。起一在放難的督基同我把們他“，道聲低只卻，表代侯諸與士教群一說樣這特麗格瑪止制當應來本。未神德貞
。去下了慢慢意怒的上臉特麗格瑪
”。做樣這能不，們他訴告自親你由該就那“
”。西東的別了見聽還才剛我“，眼開睜德貞”。在現是不但。說會我“
”。革士馬大了見聽我，時架字十聖的落失丁哈到提們他。裡牆在它道知我，時牌狀罪的上架字十到提們他“
。麼什著味意們它知不己自認承也
”。名地個一和話句一是只們它讓先就那“，道完聽特麗格瑪
。向德貞
”？呢裡那在架字十聖果如“
”。失消早明在便，中營在留晚今你因會不它“，說特麗格瑪”。年多百兩了等裡那在也“
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