《假如貞德在死後第三天復活》第1章 羅馬與莫扎拉布(上)(2)

作者:青青青青菜呀·1個月前

各軍不得搶掠,不得把住宅和商鋪記作戰利品,不得闖入宗教場所,不得焚燒檔案。爭議房屋先登記。居民不因信仰被逐出。承諾由每一支軍隊自己的負責人承擔,誰也不能借共同隊伍把罪行推給旁人。

阿方索的代表等翻譯說完,才開口。

“若先宣讀這些,士兵會聽見禁令,城裡人卻還沒承認自己戰敗。國王接受一座城開門,不是受邀來替它看守街道。”

“今日誰也說不出它該向哪一頂王冠宣誓。”貞德說。

阿方索的使者看見兩枚屬於瓦迪斯瓦夫的印,也看見兩個帝國的書記仍不肯在同一張紙上使用同一個“羅馬”。威尼斯與熱那亞甚至連椅背都不願朝向同一邊。

“勝利可以寫下。”貞德說,“王冠不必趁著城門還帶著煙的時候戴上。”

“那麼讓他們自己說戰鬥結束。”阿方索的代表說。

貞德把回答留給納伊卜。她若替城裡人承認戰敗,這句話便只是從勝利者口中繞了一圈。她把手從桌面收回,等著。

納伊卜與穆斯林商人低聲交談。都主教代表也加入了幾句。三方使用的詞並不相同,最終由納伊卜說出他們都能承擔的部分。

“戰鬥已經結束。十字軍取得軍事勝利。尚未交出的軍事據點、守軍火炮、成箱火藥、軍用弩和軍械名冊會送到指定地點。城門官、街區長老與還在城內的舊軍官協助維持治安。”

他說到這裡停住。

“這句話裡不含任何永久王冠。”

阿方索的代表望向自己的書記。

“照原話記。”

城內那名持舊契的希臘長老卻站了起來。

“被奪走的教堂和房屋呢?若連光復之日也不能歸還,還要等到哪一日?”

“舊契、教產和被迫離城的經過都會收下。”貞德說,“確認空置且無現住者的,可以先封存查驗。仍有人居住的,今日不逐出。”

長老的手壓在胸前那份舊契上。

“他們佔了幾十年,我們還要等。”

“若今日讓人群替契據判案,明日就會有人帶著更多人群、另一份契據回來。”

“誰保證你們不會一直讓我們等?”

貞德不給”我保證“。“把收件地點、第一次查驗的日期和三方書記的名字都給他。”她對布魯內爾說,“一份交教廷,一份交君士坦丁堡,一份留在這裡。到期未獲答覆,他不必先經過佔住房屋的軍隊。”

都主教代表按住長老的手臂,長老坐下。

烏爾裡希盯著納伊卜。

“重武器集中到哪裡?”

納伊卜報出兩處院落。

“開門以後,若仍有人從屋頂射箭呢?”

“誰也不能替每一扇關著的門保證。”納伊卜說,“願意承擔街區治安的長老和舊軍官可以具名。若有人攻擊守衛,我們協助辨認和拘捕。”

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