【霍去病那麼厲害，為什麼沒有位列武廟十哲呢？】
【霍去病的名字早己與“封狼居胥”的傳奇繫結，他十七歲從軍，二十三歲完成人生最後一戰，短短六年軍事生涯裡以“閃電奔襲”橫掃漠北，將匈奴逼至“漠南無王庭”。】
“天妒英才啊！”
雖然早就知道自己的冠軍侯英年早逝，但每每說到這裡，劉徹都忍不住傷感，之前派去給霍去病看病的太醫己經回來了，可結果呢？屁的病都沒查出來！
【這般戰績足以讓後世兵家仰望，《漢書》當中“封狼居胥，禪於姑衍，登臨潮海”的記載，那份縱橫草原的少年豪情，至今震撼人心。】
【但網際網路上總有疑問:“霍去病這麼厲害，為什麼沒有進武廟十哲呢？”甚至有人以“DY”戰神來調侃他，彷彿他的輝煌成為了營銷泡沫，今天咱們就聊一聊武廟評選的邏輯。】
“武廟是什麼玩意？DY戰神又是什麼意思？”
霍去病不明白。
【先理出一個核心，武廟十哲不是“戰神排行榜”，要談武廟十哲，得先明白它的本質，武廟起源於唐玄宗時期，最初叫太公尚父廟，主祭姜子牙，配享張良， 這個時候就己經有武廟十哲這個說法，但唐朝的兩部正史都沒有給出這10個人的名單。】
【唐肅宗時，尊姜子牙為“武成王”，所以你聽清楚了， 武廟的全稱是武成王廟！而不是武力值廟！】
【也就是在唐肅宗時期，武廟十哲的名單才正式見於正史，左邊是秦國武安君白起、漢朝淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐朝尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣。】
“好傢伙，孔明居然在武廟十哲的名單裡面。”
看到這個名單，劉備眼珠子大亮，後面那兩個他不熟悉，但是前兩個，他熟悉的不能再熟悉了，一個是被人稱之為人屠的白起，一個是“成語創造機”、他大漢的開國功臣。
自家孔明能與這兩位相提並論，就足以證明他的本事了。
“本以為雲長才是孤手底下統兵能力最強的，沒想到孔明才是！”
【右邊是漢朝太子少傅張良、齊國大司馬田穰苴、吳國將軍孫武、魏國西河郡守吳起、燕國昌國君樂毅，以張良作為主要配享之臣，當然，這所謂的十哲也並不是萬世不易的，後來武成王廟也被取消了中祀的等級，於是暫時就不再進行祭祀了。】
【而後的朝代的名單也發生了變化，有人被請進來享受香火供奉，有人因各種原因被無情踢出。】
【那我們今天談霍去病當然就以最初的武廟十哲名單來分析了。】
【那有人說了，既然和霍去病同屬漢朝的張良、韓信能入武廟十哲，張良還作為配享，那不還是說明霍去病不如這兩人嗎？】
【此言有一定的道理，但也有失偏頗，武廟十哲的核心在於“哲”。】
【你想想武廟十哲中的人，有誰是單純的武將？韓信是兵仙，背水一戰、暗度陳倉、借水為勢、十面埋伏，把戰爭玩成了藝術，更著有《韓信三篇》，只不過今天己經失傳了。】
“失傳了？那真是太可惜了，還想讓後人看看我的軍事實力呢！不過古往今來，失傳的典籍還少嗎？”
韓信嘆息，突然想起什麼，左手畫掌，右手畫拳，上下一拍。
“我要是命人多騰抄幾份是不是能流傳到後世！”
【諸葛亮是臥龍，隆中一對、天下三分、赤壁之戰、聯吳抗曹、擒孟獲、平南中、出祁山、圖北伐，更有《將苑》、《便宜十六策》等兵書傳世。鞠躬盡瘁，死而後己。得臣如此，君王之幸！（《將苑》作者爭議極大，《便宜十六策》作者應該是諸葛亮。）】
【李靖是軍神，早己超越普通武將的範疇，助唐統一，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾，也有《李衛公兵法》、《六軍鏡》、《陰符機》等兵書傳世。】
【李勣同樣如此，他和李靖一樣，都是“複合型社稷統帥”，滅薛延陀、平高句麗時總能“觀勢待機”，既懂戰場用兵，又通朝堂博弈，這種軍政一體的能力，正是大唐開國將領的典型特質。】
【張良是帝師，是謀聖，博浪沙刺殺秦始皇，鴻門宴救劉邦，下邑畫策驅諸侯，助劉邦統一天下，“運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。”就憑漢高祖這一句評價，張良無論如何都能穩列武廟十哲。】
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