如來來了興趣，開口問道：
“東土大唐眾生沉淪貪嗔痴，殺戮爭鬥不絕，世間刀兵愛恨苦楚，皆是眾生自身業力感召。
如果有佛法東渡，大乘佛法東渡，傳三藏真經，教化萬民，令世人明因果，斷執念。
人心若解脫，縱然身在苦境，亦可脫離輪迴苦海。
肉身苦難不過是短暫幻想，心性的解脫才是究竟救贖。”
看著己經明牌的如來，高木毫不在意。
其實如來早就猜到高木知道他的身份。
到了他們這種境界，想要在對方面前徹底隱藏，幾乎是不可能的。
高木搖了搖頭：“你把世間全部的苦難，全部歸結成為了人心的業障。
可東土的百姓很多苦難，不是內心貪婪，是壓迫，是剝削。
農夫終日勞作依舊飢寒，不是他慾望太重，他只想吃飽，他有什麼錯？
百姓遭遇戰亂流離，不是他心生嗔恨，是苛捐雜稅、豪強兼併、刀兵征伐。
如果普通百姓腳下土地被奪走，糧食被盤剝，妻兒流離失所，你教他放下執念，看淡疾苦。
苦難不會因為他想開就消失了，他可以看淡，但是飢餓、屠刀依舊會落在他的身上。
眾生需要的不是內心自洽的解脫，他們需要一個希望，一個實實在在的可以把造成苦難的現實給推翻的希望。”
如來也不動怒，微微一笑，接著開口說道：
“世間究其本源，依舊是出自人心之惡。
王侯貪婪，豪強暴力，才生出苛政戰亂。
若王侯懂得慈悲，百姓懂得忍讓，世間亂相自然會熄滅。
教化自上而下，人心轉變，世道自然轉好。
就算逃不開肉生生老病死，輪迴無盡，也算是有一條路，哪怕現世受折磨，來世可得善果，終究脫離苦海。”
高木聽到之後，厭惡之色更加不加掩飾：
“寄希望於掌權者良心發現，又指望來世償還今生的苦。
憑什麼受苦的是普通人，要等待作惡者自己幡然醒悟？
憑什麼今生的不公要等來世去結算呢？
這他媽不是欺負老實人嗎？
一部分人作惡造業，另一部分人承受代價。
不去改變這套操蛋的規則，反倒勸被壓迫的人修心忍苦。
。人萬萬千千的碎碾度制被代一又代一了不救拯你但，魂靈的人個一救拯以可你
。道世變改手親，來起站己自生眾讓如不，生眾度謂所法佛乘大你
。屁狗是都，贖救、捨施、悲慈、明神
”。主世救麼什有沒就來從，話句一是就之言而總
“：出指的見針一又來如
”。圈迴迴舊依，強豪新批一出生又，人惡批一倒推過不，爭抗行自，限有界眼人凡是可
？好時之晉兩比有沒有朝當？啊步進有沒有那，圈迴迴“：道斷打接首木高
。圈迴出不跳法佛的你？好在現比會不會又來未
？作耕麼怎姓百老的通普？稅收麼怎法佛的你我訴告你
？建搭麼怎制，轉運麼怎濟經
”。的現實能可不遠永是，夢的來出造編個一像好就首簡法佛的你，希種那的講我於比相
”。辦難很我讓，樣這你“：道說口開，了攏不談經己人兩楚清裡心，默沉微微來如
”。辦別就那辦難“，道說口開，狗野的過路邊旁給扔頭骨把手隨，頭骨完啃木高 ”？辦難“
