他曾經在凡間輾轉多個家庭，甚至有一階段，他被變作了山羊由寧芙仙女們撫養——在長大後，這段遭遇令他對於世間的公理和秩序不甚信任，反而更推崇野性與無羈。
一開始的時候，人們供奉他，他給予人們回應，與其他的奧林匹斯眾神並無區別，但大約是在一百多年到兩百多年前，他的一個女祭司突然做出了堪稱瘋狂的舉動。」
小阿格里皮娜陷入了回憶。
「那個時候，羅馬人正處在共和時期，並且不斷地向外大肆擴張，沉重的戰爭壓力導致人們需要得到一個盡情釋放的機會，因此酒神的狂歡也得以被元老院所允許。
這時候卻出現了一個酒神巴克斯的女祭司，她聲稱自己得到了巴克斯的神諭——或許那並不是聲稱，要求大家將祭祀時間從白晝改到晚上，並且從原先的一年三次改成了一個月五次。
但在深夜的儀式之中，所有的一切都被放大了。
她們載歌載舞，酗酒無度，參與者從原先的女祭司及少量信眾——可能只有幾十人，陡然增加發展到上千人，他們燃起篝火，通宵不息，成群結隊的巡遊，從一座城市到另一座城市，不斷地裹挾著路上的行人加入他們。
除了正常的獻祭之外，被人們稱之為狂女的女祭司還會撕裂經過的地方所有的牲畜，公雞。兔子。山羊甚至牛。
就如你看到的那樣，他們將這些牲畜視作巴克斯的化身，並認為吞下這些祭品的血肉，就能夠讓他們更接近神。
當然，只是如此並不能引起元老院的注意，問題是後期，他們開始無限制地接收信徒，並且將狂歡波及到每一個階層，包括乞丐。罪犯。商人。騎士和貴族，最後他們甚至只允許二十歲以下的新人加入。
你知道這意味著什麼嗎？在狂歡之中，從半羊人薩提爾到那些「狂女」，也就是他的女祭司，還有酒神巴克斯的信徒，無論男女都會徹底地釋放情緒。
他們之間甚至無需相識，沒有愛情，也沒有友情，甚至不是為了交易，只是為了盡情享受慶典的氛圍。
最終讓元老院忍無可忍的是，一個有幸逃脫祭祀儀式的年輕人向他們揭發，說在狂歡之中存在大量強迫他人參與的行為。
還有一百多個羅馬人因為堅決不接受這種行為而被處死——這倒算不上罪行，在任何神明的獻祭儀式上，參與者私自退出都算是死罪。
要知道，羅馬人中，女人是不被允許擁有任何權力的（除了女祭司），她們連名字都只能來自於家族名，男性在十六歲後就不再是一份可以隨意處置的財產，女人卻永遠都是，只不過會在某些時候更換主人罷了。
因此當一個羅馬男人做了如女人這樣的事情，他就會被當成女人，不會再被人們信任和崇敬。
這就等於毀滅了當時羅馬大部分的有生力量，甚至對羅馬今後的統治造成了威脅。
元老院一直狂怒不已，他們立即舉行了儀式，向奧林匹斯山上的眾神獻祭與控訴，得到了朱庇特的允許以後，羅馬人立法——酒神巴克斯的信徒數量被限制，一年只能舉行三次白晝時分的祭祀，只有在到祭司長以及一百名元老的允許下，才能夠舉行夜間祭祀。」
她貼近了尼祿，饒有興致地說道：「你知道皇后梅薩利娜為什麼會允許他們用自己的親生兒子來迷惑你麼？
因為布列塔尼烏斯如今也只有九歲，距離他成年，擔任公職，進入軍隊還有好幾年，這足夠她設法改變人們對他的看法。
而你就不同了，你已經十二歲了，等到十六歲的時候，你便成年了，」她嘆了一聲，「本來我還打算讓你提前兩年或者是三年舉行成年儀式，也就是說明年或者是後年——然後你就可以披上白袍，進入政府或者是軍隊，」她突然靠近，用鼻尖抵著尼祿的，同時伸出一隻手來扣住他的後腦勺，以一種極其親密的姿態說著無比可怕的話。
「但就如我之前所說——一旦他們得逞，這將會是一個很難抹除的弱點，你又不像是布列塔尼烏斯，他是克勞狄烏斯的親生兒子，又只有九歲。
你已經有了自己的行事準則，在可以主動的時候被動，無論你是否自願，都只會被人嘲笑。
這種方法曾經被許多人用來攻擊自己的政敵，像是尤利烏斯。凱撒。
別看他在凱旋時，被他計程車兵調侃說：他是所有妻子的丈夫，所有丈夫的妻子，但這是被允許的，人們諷刺得勝的統帥，免得他生出驕妄的心。
最致命的是，有人信誓旦旦的說，愷撒二十歲的時候——他擔任了駐比提尼亞的大使，在羅馬人參加的一次聚會上做了比提尼亞國王的斟酒師——這是一個曖昧的職位。
人們都說，他正是用自己獲得了比提尼亞國王的喜愛和支援，他甚至被稱作比提尼亞女王。
女人，或是處在女人的位置上，就是『被征服者』，一個被征服者要求征服者服從他，獲得領導的位置，怎麼可能呢？
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