西方一座早已經傾頹的城池之上,李伏蟬的身影緩緩出現。
那具假身的死,他已經透過‘飛眥’靈符看到了。
以長殊真君的手段,不論他再怎麼藏,須臾之後,他都會出現在此處。
對於他為什麼能驅動『昭景清澄洞微法鑑』這件古楚留下來的神通之寶。
李伏蟬對此也有一些猜測。
『昭景清澄洞微法鑑』可是會吃人的,只要是修行《上池漁青訣》的修士,這法鑑都能吃得下去,以彌補自身。
長殊很明顯就是藉此做文章,才掌控了『昭景清澄洞微法鑑』
這道法鑑的前身,乃是『湜水』一道的命神通『大明觀』,不可謂不玄妙。
古楚之君憑『大明觀』,監察諸修萬民,連人心裡在想什麼都能觀破,如今的『昭景清澄洞微法鑑』,被號稱仙道之徵的『紫宿』一道的真君所執掌,必定能發揮更多全庸之輩無法發揮的威能。
他可以用『抱鎖伏蟬』鎖住自己的氣機,卻鎖不住神通的蹤跡。
而『昭景清澄洞微法鑑』在長殊的手中,恰恰可以照出此蹤跡來。
以李伏蟬如今的能為,若不動用自己的幾道後手逃遁的話,面對一位修成三神通的真君,只有死路一條。
可他卻不欲再逃了。
透過那道假身的試探,他已經勘破了阿奚陀的用意。
“禳者,磔禳祀,除癘殃也。”
“舉祭祀,祛除災厄、邪祟、凶煞、不祥。”
在離開烏巢山時,阿奚陀出現在山腳下,同他說起與遲襚真君賭鬥,輸了後欠下遲襚真君一個人情的事情。
李伏蟬原以為他的那場講道便相當於還了這份人情,可阿奚陀卻在山腳下告知他,那場講道並不算他還的人情,他的人情應在了『禳劫災』這道神通上。
李伏蟬能在長殊真君堵住他的前一刻察覺到他,除了『紫宿』一道不擅遮掩,和自身的謹慎之外,未必就沒有阿奚陀以『禳劫災』暗中替他『禳劫災』的緣故。
李伏蟬很早便想到了這一點,只是他不敢確信,畢竟他不可能將自己的生死放在一個不確定的猜測上。
在這個世道,他很難確定某個人的善意到底是否如表面一般。
而且最重要的是,他還帶著衛歆韞和停輩七人,還有池陵宗的幾位嫡系不曾接回來,青羊觀那些衛氏子弟都在等著他。
這使得他愈發的謹慎小心了。
所以他先前送出去的那一具假身,便是他的試驗。
連他自己都不覺得長殊真君會去追那具假身,甚至那具假身一開始出現的目的,僅僅只是為了能好好辱罵長殊一句而已。
可令他沒想到的卻是,長殊真君竟然真的沒有來追他的真身,而被假身身上毫無氣機這一點所迷惑。
這顯然不正常,以己度人,如果換了李伏蟬追殺某一位能鎖住周身氣機,一絲一毫都不外露的修士,不光不會只盯著他身上氣機不露的異常,反而會因為這份異常聯想到對方後續的數十種手段,以做出防備。
這世上不是獨他一個聰明人,長殊真君也不是蠢物,可他偏偏就是被騙了,這樣讓人意外,充滿巧合的手段,便只能是神通在暗中影響。
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