《第八道門【完結】》第28頁 米勒夫人曾經向自己隱晦求救過一次(1)

米勒夫人曾經向自己隱晦求救過一次，但今天她的狀態和那天有點不一樣。這次她傳達出了兩條主要的資訊，一是米勒男爵有問題，二是米勒莊園北邊的地窖有問題。後一條已經得到了證實，前一條還有待查證。她好像對在自家的莊園裡遇到他這件事一點都不驚訝，甚至彷彿就是專程為了等他，告訴他這些資訊，才特地出現在這裡。她難道知道自己今天會來?可是這顯然有違常理。他們明明只是上次在教堂裡見過一面，他甚至沒對米勒夫人說幾句話，米勒夫人連他的名字都不知道。即便米勒夫人是世界上最傑出的占卜家，也不可能有這樣的預見。

另一方面，米勒夫人兩次出現在他面前的言行動機，都很值得懷疑。他敢肯定，自己從前一直待在坎德利爾，從來沒見過這位夫人。這位夫人常年生活在法穆鎮，如果真的遇到了什麼困境，直接尋找當地審判廷，或者在害怕史密斯的前提下也可以直接尋找卡帕斯，顯然比向自己一個對本地情況毫無瞭解的外鄉人求救要有用得多。就算她顧忌著什麼，不敢直接與審判廷的法師對話，暗示法穆鎮的其他居民代為傳達也是可行的。他相信，一個熟悉的，自己常年接觸的鎮民，一定比一個年紀尚輕的外鄉人更能讓她覺得安心。

克里斯很有自知之明，自己絕對不是那種僅憑外表就能讓人覺得可靠的型別。而內在，米勒夫人根本不可能瞭解他的內在。

這樣看來，米勒夫人的求救，好像就不那麼像是在求救了。再結合這一次的對話，她的行為反而像是一種純粹的引導。為他提供資訊，引導他去查米勒男爵的事情、查“冥河之龍”信徒的事情。而且米勒夫人的指向性很明確，似乎從一開始，她就沒有把卡帕斯等人設為自己的目標，而是單單隻選中了他一個人。

克里斯皺起眉來，有點想不通為什麼。

他不知道自己身上有什麼特質值得米勒夫人這麼看重。難道是因為覺得他年輕、經驗不深，很容易受到“冥河之龍”的蠱惑?米勒夫人其實是在以這種方式，幫卡洛斯發展信徒?那也不太像，向救贖祈禱的脫困方式，也是米勒夫人告訴他的。照這個邏輯，她應該是在幫救贖發展信徒才對。

克里斯皺了皺眉，實在想不明白，決定先擱置這道題目，晚上問問伊利亞。

不過想到向救贖祈禱脫困這件事，他又忍不住嘆了口氣。坐上馬車冷靜下來後他才意識到，在要儘可能多地搜尋線索的前提下，其實當時他可以不用那麼早脫離幻境，也許還能在那個幻覺世界裡找到更多和卡洛斯有關的資訊。

不過這也是沒辦法的事，當時他以為自己真的被伊利亞殺死了。“死”後的那個世界裡到處都瀰漫著腐朽與懼怖的氣息，沒有安全的地方可以躲藏，黑色教堂裡全是張牙舞爪的怪物，而自己只是一個法術學得堪稱糟糕的死靈。在沒人會聽到並嘲笑他的情況下，克里斯得說，他當時的確是害怕了。米勒夫人讓他向救贖祈禱，他其實並不知道有沒有用，只是在想起來後下意識直接進行了嘗試，沒想到效果會這麼好。

第25章 創世神話

馬車緩緩駛入法穆鎮鎮西，審判廷的隊伍都進入審判塔後，克麗絲託被叫到了伊利亞和卡帕斯面前。克里斯自覺等在審判塔外，十分無聊地踢著地面上的太陽光線，看自己小腿的影子和隨之擺動的衣角的影子，反反覆覆融為一體又分開。

“盧卡斯，”克麗絲託沒有意識到他正玩得開心，站定的一瞬間就把克里斯面前的光線擋了個嚴實，“伊利亞大人讓你先去教堂裡坐會，等他出來找你。”

失去了樂子的克里斯在心裡遺憾地嘆了口氣，不得已只能將視線移到克麗絲託身上。雖然打心底裡不想讓法穆鎮審判廷的法師們擺出這副伊利亞是自己監護人的架勢，但想到解釋起來未免麻煩，還有可能因此受到懷疑，他也沒有反駁什麼，正好眼下自己的確有事情想跟伊利亞商量。

點了點頭，克里斯把身上的法師長袍脫下來遞給了克麗絲託。克麗絲託隨手接過，又從自己的長袍底下掏出一個布袋，遞給克里斯：“伊利亞大人讓我給你的。”

克里斯莫名其妙地接過布袋，開啟看了一眼，發現裡面竟然都是印著皮埃爾二世頭像的銀鑄幣。這時他才想起摸了摸自己的口袋，意識到自己身上僅剩的幾張白元已經不足以支撐一頓午飯了。伊利亞居然能這麼精準地計算出他經濟危機到來的時間點。

不過這些肯定都是要還的，甚至會算上利息。克里斯非常瞭解伊利亞的作風，因此在萌生出感動之前，他先開始為回到坎德利爾以後怎麼還上伊利亞這一筆錢而感到頭痛了。

“感謝您的傳達。”不過再怎麼頭痛，克里斯也沒忘記自己不應該過多佔用克麗絲託的時間。簡單地道過謝又道過別後，他在克麗絲託溫柔的目光裡走進了救贖教堂。

教堂裡的一切都還是老樣子，和上次他碰到米勒夫人時沒有什麼兩樣。但畢竟自己確實剛剛因為向救贖祈禱而擺脫了一個極大的困境，這次走進教堂大門時，克里斯的心情和上次大不相同。看見那標誌性的水滴狀聖徽後，他竟然前所未有地低了下頭，錯開目光，以一種近乎虔信徒的姿態緩步走到坐席的位置。

當然，這並不代表克里斯發自內心地，打算開始信奉救贖，他只是對能幫助自己擺脫邪神影響的力量表達最起碼的尊敬。而他目標明確地選中了這個座位，也是有原因的——他看到這條長椅旁邊，擺著本不知道是哪位信徒遺失的《救贖舊約》。(注)

由於在地窖裡發生的事情，克里斯難得對救贖教會信奉的這位天主產生了點探究的興趣。

他翻開這本教會聖書的扉頁，手指輕輕劃過第一頁的邊角，又略過中間不少沒有價值的廢話，從正文的創世神話開始看起：“神於矇昧之中創世。那時的世界，是一切的一切，最初的最初，白晝與黑夜等同，善良和邪佞混雜。智慧還沒有誕生，愚妄即是一切的法則。”

克里斯習慣性帶著點批判與調侃地想：“照這個邏輯，最初誕生的‘神’也是愚妄的?”但很快他就打消了這個念頭，有點底氣不足地瞄了一眼教堂裡的救贖聖徽，做了個祈禱手勢補救，放空思緒繼續往下看。

“神化身為光明，一揮手，便分割出白晝與黑夜、天空和大地。於是天地間，便自然而然，出現了秩序。秩序是一切之始，生命與萬物由此開端。於是父神造眾神，眾神造眾生。”

“白晝是世界的明面，祂是原初的正確與善良。黑夜則與之相對，是世界的暗面，祂是原初的錯誤與邪惡。祂們是時之神的父與母。”

“天空與大地都是世界之子，父神賦予了祂們意志。於是天造眾物。祂於一晝造日、一夜造月，並將日月分別贈予晝之神、夜之神。祂造風雲水土，磷石礦物，山川湖泊，與形狀色彩，是萬物之始。”

“接著，大地創造了眾生。祂造草木，用它們來遮蔽赤|裸的陸地。祂造蟲魚，又造獸鳥，卻始終沒有創造出如眾神一般的種族。大地開始意識到矇昧的缺陷，向父神祈求。父神於是為祂分割開愚妄與智慧。自此，地造精靈，讓它們居於深林之中。地造海妖，教它們潛於海面之下。地造人與巨龍，令他們分別成為大地與天空的主宰。”

“直至世界因無序的新生而終結。而神為了光明創造出時間，重啟新的秩序。”

克里斯頓了一下，沒忍住翻回前頁，找到了之前那句描述白晝與黑夜是時之神的父母的話。這不是自相矛盾嗎?當初編……不是，用教會的話來說是整理。當初整理《救贖舊約》的人，怎麼會這麼不注意邏輯。

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