“各位大師……”
他哽咽道，“我兄弟八人結伴經商，不想遭遇匪患，貨沒了，人也散了。”
“如今只剩我們三個活口，其餘五人下落不明，生死不知啊！”
哭聲如同引信，瞬間點燃了整座寺廟。
訊息傳得飛快，不一會兒，整個大殿都安靜下來，無數雙眼睛投向他們。
唐粥眼珠一轉，音量拔高，哭腔更重：
“那位老者是我舅父老劉！從小父母雙亡，全靠舅舅拉扯大！”
“如今舅舅也走了，真是孤苦伶仃，形單影隻！”
“我們說好同生共死，少一個都不算完！”
“生不見人，死不見屍，天理何在？我恨啊！”
“就算爬，也要把他們的 揹回家鄉入土為安！”
這話術精準踩中儒家倫理痛點。
生要見人，死要見屍，落葉歸根，這是刻在骨子裡的觀念。
儘管和尚們己剃度出家，但底色仍是中原百姓。
不少老僧眼眶泛紅，紛紛嘆息搖頭。
情緒渲染到位，氣氛烘托到極致。
三天後。
雲遊歸來的法華大師回到山門。
只見大門緊閉，一片死寂。
除了荷花池裡還在吐泡泡的金魚，以及頭頂盤旋哀鳴的黑鴉，再無其他活物氣息。
牛車顛簸，唐粥卻覺得渾身舒坦，恨不得哼起小曲。
誰能想到，劉方定剛被那幫匪徒殺了個回馬槍，就一頭扎進了雲華寺的陷阱裡。
那些和尚不是瞎子，早瞧出訪客不對勁。
只是法華大師下了死命令，誰也不敢輕舉妄動。
結果呢？
劉方定在寺廟留下了暗號，一群戲精聞風而動，順手牽羊拐走了全寺西十六名僧人。
眼下這世道，佛教被視為蠻夷邪術，立足艱難。
主流推崇道儒黃老，外來宗教要想紮根，光靠唸經可不行。
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