《人在笑傲,劍出華山》第七五章 伏魔論劍(1)

作者:竹無棱·18天前

俞公明瞧著國慈神色,分明有什麼事發生,身受少林之恩,不便過問,跟著來到北麓一間石屋。國慈便即離去。

方超溫言道:“俞少俠,請進,請進。”

俞公明走進石室,恭恭敬敬叩首道:“晚輩叩見神僧。”

方超道:“請起,請起,俞少俠不必多禮。”

俞公明起身一掃石屋,但見方超跪在一個破破爛爛的蒲團上,蒲團下鋪著陳舊的麥草。東面石牆下鋪著同樣的麥草,有睡覺痕跡。一時難以明白,如此一位德高望重的少林神僧,怎地過得如此艱苦又樸素。

方超從袖中取出一塊袈裟,交到俞公明手中,道:“此乃業師所記辟邪劍法,及諸般破解思路,請少俠一觀。”

俞公明連忙雙手捧上,道:“晚輩不敢,還請神僧收回成命。”

方超道:“少俠萬萬不可客氣。業師與老僧參究五十年之久,亦不及風老先生點撥之業力。袈裟所載,對少俠實已無用。唉,於這劍法上,鄙派終究是落了下風。”

俞公明道謝後,緩緩展開袈裟,只見一簇簇線條勾勒,極是簡易,雖無人形,卻將人物使劍繪製的淋漓盡致,當真是驚為天人,慨然道:“少林寺,千年不朽,原來如此。”

方超道:“俞少俠,鄙派絕藝,泰半出自達摩老祖,餘部便是歷代高僧悟道而創。自達摩老祖伊始,鄙派每項藝業,皆有詳細記載修煉法門的秘笈,從未失傳。故而,鄙派縱使最衰落之時,封了山門,但只要過得二三十年,便又能重開山門。”

俞公明道:“神僧便是說,貴派也會強記對手招數,專門研究,以少林絕藝將其破之?”

方超微笑道:“正是如此。是以鄙派也出過幾個大惡之人,為禍極深,便連本派,也受重創。凡事有利便有弊,少林也難於倖免。”

俞公明瞧了一遍袈裟所載,驚歎道:“永興神僧,當真了得,僅憑記錄對方劍招,便能找出許多破綻。晚輩可真是以螢火之光,對上了神僧的皓月之輝。”

方超道:“少俠似與林施主對拆過辟邪劍法?”

俞公明點了點頭,將自己與林平之拆招一事細說。

方超沉默半晌,喃喃道:“軟、折、斷……那是什麼道理?”

俞公明知他是自言自語,便不答話,只瞧著袈裟上所載。

這七十二路辟邪劍法,與林平之所使不同,與青袍人所點撥不同,與那個戴斗笠的魔教中人所使也不同。若依青袍人所授劍理,這七十二路劍法飄忽之處,分明有極強的針對性。

方超問道:“俞少俠,可能看出眉目?”

俞公明脫口而出道:“這套辟邪劍法,應是針對了使劍之人極熟悉的什麼招式。”

方超點頭道:“乃是本派的伏魔劍法。”

俞公明大驚失色,失聲道:“林氏遠圖公,怎地能精熟少林伏魔劍法?”

方超道:“他本就是一名南少林的僧人,亦曾到少室山達摩堂修行,修的是‘燃木刀法’和‘普門杖法’。”

俞公明奇道:“偷學?”

方超道:“那倒沒有。鄙派能進入達摩堂、菩提院、羅漢堂、戒律堂的皆是一派要害人物,皆知本派絕技魚與熊掌、不可兼得的佛理。故而皆可自由翻閱經書,無人會輕易私下修行,但取長補短,卻是鄙派極為推崇之事。”

俞公明道:“原來如此。林師兄的曾祖,可真是一代奇人,難怪能護佑福威鏢局六十年無虞。”

方超微微一笑,道:“少俠,老僧有個不情之請。”

俞公明為之一怔,道:“神僧要晚輩用辟邪劍法,喂招少林伏魔劍法?”

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