三路求證在日落前出發。
出發名單最初有十九人，最後只留七人。
蒙恬逐個詢問他們是否知道風險。西人明確退出，理由分別是家中有病者、擔心被新君追殺、不信扶蘇值得救，以及單純不想死。另有八人願意去，卻要求由扶蘇給家屬留下撫卹保證。
扶蘇姓名己經失載，無法給出有效皇子承諾。八人因此沒有被算進隊伍。
顧明川沒有用大義逼他們。他只把每個人退出或附帶條件的理由封存，禁止日後改成“臨陣逃亡”。
真正出發的七個人都知道：這不是一趟必然被後世讚頌的救駕，他們甚至可能帶回對扶蘇最不利的答案。
第一路是騎士涉間。
他只帶半枚銅印、兩份發日不同的公文抄片和密驗匣封泥拓印，沿軍驛南下，核對最近三處傳舍的收發時間。
涉間速度最快，也最容易被指為蒙恬派去造證的私使。
涉間主動提出，把自己右肩舊傷、入伍時寫錯的鄉里和只有同伍知道的一次罰酒分別交給三人保管。回來時三項能核身份，卻沒有任何一人掌握全部答案。
顧明川又加了一項剛剛發生的新細節：出營前，涉間的馬在南門石槽絆了一下，左前蹄掉了半枚舊釘。這個細節尚未進入任何軍簿，最適合判斷回來的人擁有的是涉間本人連續記憶，還是從舊檔案拼出的身份。
涉間親手摸過缺釘，才策馬離營。
第二路由老工匠石午隨運糧車離營。
他不帶詔文，只帶使者私符形制和一段車輻木簡。每經過一處工匠點，便讓不同車匠在右輪削一道不同位置的記號，證明車隊何時經過、在哪裡換輪。
民間車痕沒有官印，卻不受同一個驛傳系統控制。
第三路由季陵與一名老法吏同行。
老法吏從一開始就支援立即執行賜死詔，與季陵立場相反。兩人不帶結論，只去問三個問題。
始皇車駕從哪一日開始不許地方官見駕？
命扶蘇回咸陽的第一道文書由誰登記？
賜死詔又在什麼時辰出現？
季陵若想篩掉不利答案，老法吏會阻止。
老法吏若只認皇帝璽，季陵也會保留他的反對。
顧明川又給三路各加一項與皇命無關的校驗。
涉間要記第一處傳舍剩多少馬料。
石午要記哪輛車換過右輪。
季陵要問三處井水深淺。
使者嘲笑：“拿草料、車輪和井水查皇命？”
“官文可以被換。”顧明川回答，“一段提前寫好的假經歷，很難把沿路所有無關細節都補齊。”
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