太醫署的“學員”們在長安醫院的學習生活，就這麼磕磕絆絆地進行著。
穿著那身怪模怪樣的白色罩衣，每天卯時點卯，跟著醫院的學徒一起打掃診室、整理藥材。
然後或坐堂旁觀，或跟著孫思邈的八個徒弟一起查房，下午還要聽蘇長歌或孫思邈講課，學習那些“離經叛道”的新知識。
對這群習慣了在太醫署裡端著架子、論資排輩、開個方子都要引經據典的太醫老爺們來說，這日子簡直比坐牢還難受。
尤其讓他們彆扭的，是孫思邈和蘇長歌這兩個老師截然不同的風格，以及他們各自所代表的、在他們看來都“有問題”的醫術路子。
孫思邈那是公認的藥王，活神仙，醫術通玄，德高望重。
可他教的東西，有時候也太“土”了。
比如他極其重視問，問得那叫一個細。
病人從哪裡來，做什麼營生，家裡幾口人，最近吃了什麼，睡得好不好，甚至為什麼事發愁，跟誰吵了架……都要問。
這在太醫署出身的學員們看來，簡直是浪費時間，是“下里巴人”的做派。
太醫看病，那是望聞問切，重點是望和切，尤其是切脈，那才是顯本事、顯身份的地方。
問這麼多家長裡短的，成何體統？有辱斯文！
更“土”的是，孫思邈開方，有時候用的藥材也太“賤”了。
路邊常見的車前草、蒲公英，甚至灶膛裡的灶心土，都能入藥。
還特別強調要告訴病人怎麼炮製，怎麼煎煮，甚至飲食起居要注意什麼。
在太醫們看來，這太不“精貴”了，太醫署的方子，那都得是名貴藥材，君臣佐使，方方正正，那才顯水平。
你用些草根樹皮，還事無鉅細地交代，跟鄉下土郎中有什麼區別？
蘇長歌呢，就更“離譜”了，簡直是“妖”。
好好的脈不號，整天擺弄那些鐵筒子、皮袋子、玻璃管子。
看病就看病，非要讓人脫衣服露出胳膊量什麼血壓，拿著那個聽診器在人家胸口後背貼來貼去，還說什麼心率、心律不齊、肺裡有囉音。
這都是些什麼鬼東西？醫書上有這些詞兒嗎？老祖宗傳下來的望聞問切不靈了嗎？
還有他處理外傷，更是駭人聽聞。
拿著針線像縫衣服一樣縫傷口！
還用燒過的刀子割腐肉，用味道刺鼻的藥水洗來洗去，說什麼消毒、清創。
這哪裡是醫術？這分明是屠戶、裁縫的活計！有辱醫道！
更別提他還有那些效果奇快、但誰也不知道是什麼做成的藥丸、藥粉，看著就不像正經藥材。
所以一開始，大部分太醫署學員都是抱著走過場、混日子的心態。
聽課？左耳朵進右耳朵出。查房？站在後面當木樁。動手操作？能躲就躲。私下裡，沒少抱怨。
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