東漢，譙縣。
譙縣的華佗醫館裡，華佗放下手中的脈枕。
目光凝在天幕上。
對著身旁的弟子緩緩道：“老夫行醫多年，一首強調‘呼吸勻則氣血順’，沒想到後世竟將此歸為生物的特徵，還講出了其中的根本。人體也是生物，遵循這些規律，呼吸順暢，能量充足，五臟六腑才能安康，這就是養生的根本。”
弟子連連點頭。
拿起竹簡，開始快速記錄天幕中的內容。
不敢有絲毫遺漏。
“第三，生物能排出身體內產生的廢物。”
林老師的講解繼續。
她舉著例子：“生物在生命活動中，會產生一些身體不需要的廢物，這些廢物如果堆積在體內，會影響生物的生存，所以生物必須有排出廢物的方式。
比如我們人類，出汗、排尿、呼氣，都是排出廢物的方式，汗液裡有尿素，尿液裡有尿素和多餘的水，撥出的二氧化碳也是廢物。”
她又指著窗外的梧桐樹：“植物的落葉，也是排出廢物的一種方式，秋天的時候，樹葉變黃落下，會帶走植物體內的一部分廢物，為冬天的生長做準備。”
京兆的孫思邈草堂裡，孫思邈放下編撰《千金方》的毛筆。
目光落在天幕上。
手指輕輕點著桌面：“草木落葉排廢物，人體出汗、排尿排廢物，萬物皆有代謝，這就是自然的規律。
老夫在《千金方》中強調‘起居有常，代謝順暢’，就是為了讓人體的廢物及時排出，不堆積於體內，此乃健康之本，與後世的生物之理，不謀而合。”
他立刻喚來弟子。
“將天幕中所講的排廢物之理，一一記錄下來，編入《千金方》，此乃醫理之根本，不可不記。”
“第西，生物能對外界刺激作出反應。”
林老師走到課桌旁。
指著陳陽課本上的含羞草插圖：“就像大家看到的含羞草，用手輕輕觸碰它的葉片，葉片就會迅速合攏，這就是含羞草對觸碰這個外界刺激作出的反應；
再比如，我們看到有東西朝自己飛來，會下意識地躲開，兔子看到老鷹，會迅速逃跑，向日葵的花盤會跟著太陽轉動，這些都是生物對外界刺激的反應，我們把這種反應叫做應激性，這是生物適應環境的一種表現。”
杭州的沈括居所裡，沈括正整理《夢溪筆談》的書稿。
聽到這話，目光一亮。
指著天幕中的含羞草插圖，低聲道：“老夫曾在南方見過此草，只知其觸之則合，卻不知這是生物的‘應激性’，是生物適應環境的本事。
世間草木，皆有適應環境的方式，南方的草木耐溼，北方的草木耐寒，這都是應激性的體現，後世能將此歸為生物的共同特徵，實在是觀察細緻。”
他立刻拿起筆。
在書稿上添上幾行字，生怕遺漏了這重要的道理。
