特諾爾無法相信人類學者的演繹與假說，畢竟往上追幾千年，在他們看來就古老到難以相信了，甚至遺忘了更古老時代的歷史。
貝爾塔尼人的信仰讓特諾爾感到似曾相識——比如乘坐銀色戰車巡遊天空的眾神之母‘戈德蘭’，聽起來是人類在蹩腳地描述古聖塔蘭克斯拉。
還有風暴領主、魔法之神梅德，特諾爾差點幻視成羽蛇、天空和神秘的古聖泰波克。
是這些貝爾塔尼人帶來了新的“擬”古聖崇拜，他們的神話傳說都像是在描述混沌入侵時的古聖，而非真正古老的自然，反倒是從世界邊緣山脈彼端，遷徙回舊世界的“新人類”，才是最早被古聖放出去的那批。
——貝爾塔尼人認為過去發生了一場正邪諸神之戰，這場眾神之戰陷入僵局後，伊什諾斯的丈夫太陽神歐爾馬斯，要求地母神伊什諾斯用她的力量永遠驅逐入侵者，即便這意味著所有生靈的死亡。
伊什諾斯拒絕，寧可戰爭的僵局持續下去，也不願犧牲子嗣及眾生，兩神之間的裂痕由此誕生，從未癒合。
後來，年輕神們力量增長後背叛了母親，伊什諾斯選擇投降，而非與子女作戰——這更像是貝爾塔尼人被條頓、塔勒騰等部族征服後的自我安慰。
哪怕在切魯森人中，伊什諾斯也沒有多大的影響力，畢竟人們更崇拜塔爾。
特諾爾殘暴的軍事行動從一開始就沒什麼阻力，白狼騎士魚貫而入攻取了反抗者的城堡，甚至還有內應配合他們。
當那群伊什諾斯信徒被特諾爾囚禁起來時，罕少有切魯森人長老為他們求情，相反的，有些暗示在希望特諾爾處決他們。
特諾爾並沒有照做，而是公正地進行了審判，極少數冥頑不靈的舊領主被處死，多數被剝奪財產後放回。
切魯森人被特諾爾像條頓人那樣組織起來，不同的唯有采邑的繼承法，特諾爾允許他們以塔爾見習者的形式，組織類似白狼侍從的非世襲繼承法。
塔爾的覺醒儀式是跟隨祭司在荒野試煉，經受荒野求生、狩獵技藝及意志領域的磨練，並非像尤里克那樣為了締造戰士，所誕生的只會是荒野求生的老手。
儀式透過者有可能擅長狩獵與追蹤技巧，並略懂弓箭，但別指望他們能如白狼騎士一般縱橫沙場。
所以特諾爾對當地戰區的定位，始終是輔助軍隊——提供遠端部隊。
為此特諾爾額外要求切魯森領主必須透過射擊測試。
塔爾教派也缺乏尤里克那樣的組織傳統，所以特諾爾可以預見到當地戰區的世襲化，這沒什麼，他為了以防萬一，額外在切魯森特區頒佈了相關法令，要求特區內的所有戰區，必須提供指定數量的戰士，作為封建義務。
這樣哪怕采邑世襲了，起碼還能有兵，而不是淪為養豬場——那些不具備戰場資質的人類貴族，在特諾爾看來就是趴在豬圈享福的豬，毫無價值。
切魯森特區的前景太不樂觀了，但好在特諾爾只是需要切魯森的地理位置，而不是真的指望切魯森人當兵。
這些熱血種僅僅需要應對中部山脈方向的怪物，並提供米登海姆通往中部山脈以東的通道。
戰區化切魯森人之後，特諾爾沒有停留，而是一鼓作氣地往東打，率眾征服了當地朱頓人及烏多瑟人混居的叢集，將大河以北，陰影森林以南的土地納入版圖。
這並不難，因為朱頓人是尤里克的虔誠崇拜者，他們自從聽說特諾爾迴歸、帶領西方的朱頓族群在蠻荒中開闢出文明後，就在許多個日夜裡禱告、等待特諾爾了。
這一帶朱頓人不佔主導，所以被烏多瑟領主們統治，他們曾以為自己可能被拋棄了，因為他們只是邊緣角色，然而特諾爾率軍抵達的好訊息打破了他們的恐懼。
事實證明特諾爾沒有拋棄他們，他們就和西部的同胞一樣受到重視。
被統治的朱頓人一聽說特諾爾帶領大軍抵達，便揭竿而起，反抗起烏多瑟人領主，邀請啟蒙者特諾爾解放他們。
烏多瑟的封建主帶著拿起武器的農民和獵人，拼湊出“數萬大軍”，勉強鎮壓內部暴亂後，企圖抵抗特諾爾的入侵，然而會戰之際，軍中服役的尤里克信徒當場倒戈。
沒有尤里克信徒希望面對特諾爾，那根本不是他們的敵人，而是他們崇拜的神靈，信徒如何戰勝他的神靈？
烏多瑟人的尤里克信徒有多少呢？
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