在金庸江湖之中，有許許多多神奇的武功，而內功作為一切武學的根基，更是被賦予了無窮的玄妙與魅力。
例如已經突破武學範疇、幾乎成為修仙之法的《太玄經》；能易筋洗髓、脫胎換骨的《易筋經》；包羅永珍、無所不有的《九陰真經》；能逆轉陰陽、返老還童的《八荒六合唯我獨尊功》；至陽至剛、天下無敵的《九陽神功》等等。
而在這些內功之中，治療效果最為神奇的，當屬《連城訣》中的《神照經》。
這門功法療傷之效，還要凌駕於九陽神功之上，近乎擁有起死回生的奇效。
原著裡，狄雲上吊自盡、氣息斷絕，丁典單憑神照經內力便將其從鬼門關拉回；後來狄雲琵琶骨被穿、經脈寸斷，依舊靠著神照經一點點修復損傷，恢復如初。
這般逆轉重傷瀕死的本事，在金書武學體系裡也是極為罕見。
雖說神照經並非真正能復活已然身死之人，可只要生機未絕，便能催動真氣修復受損的部位與經絡，令其重煥生機。
陽夫人腦部因失血缺氧受損，陷入長久昏迷，成了植物人，但肉身生機尚在，恰恰最適合這等神功。
倘若真有人能修成神照經，利用神照經內力，便可將陽夫人受損的大腦修復，喚醒沉睡的意識，令其重獲新生。
只是，《神照經》是來自《連城訣》中的絕世武學，而《連城訣》的故事發生在數百年後的清代，眼下尚處元朝末年，相差了數百年。
神照經這門絕學根本還未曾出世，世間並無傳承。
所以，孤鴻子要想得到這門神功，便只能藉助自己穿越者的身份，從《連城訣》這部小說的內容中，尋找《神照經》的修煉法門。
好在孤鴻子前世生病時，把大部分時間都用來閱讀金庸小說，對《連城訣》的劇情細節記得頗為清楚。
只可惜原著並未記載神照經完整的心法口訣，丁典獄中傳功，只提及練功要心無雜念、循序漸進，不可急功冒進。
不過，書中對《神照經》的真氣執行路線卻是有詳細描寫的。在狄雲於雪谷用《神照經》打通任督二脈時，書中寫道：
“會陰穴上似乎被熱氣穿破了一個小孔，登時覺得有絲絲熱氣從會陰穴通到脊椎末端的長強穴去。人身會陰、長強兩穴相距不過數寸，但會陰屬於任脈，長強卻是督脈，兩脈的內息決不相通。他體內的內息，交迸撞激，竟在危急中自行強衝猛攻，替他打通了任脈和督脈的大難關。這內息一通入長強穴，登時自腰俞、陽關、命門、懸樞諸穴，一路沿著脊椎上升，走的都是背上督脈各個要穴，然後是脊中、中樞、筋縮、至陽、靈臺、神道、身柱、陶道、大椎、啞門、風府、腦戶、強間、後頂，而至頂門的百會穴。”
這正是《神照經》打通任督二脈後的完整行功路線。
但一門完整內功，絕不單單隻有真氣遊走的經脈路線。吐納呼吸、心神觀想、口訣要義、真氣流轉的快慢輕重，缺一不可。只憑一段行功路線就要復原一門絕世內功，幾乎等同於盲人摸象，稍有差池，便會走火入魔，輕則經脈盡斷，重則當場殞命。
不過，他也並非一點希望都沒有，因為他此時身邊正站著當今天下第一人——張三丰。
“真人，若是隻知曉一門內功完整的真氣執行路線，能不能反向推匯出配套的心法口訣，還有吐納調息之法，將這套功法補全？”
張三丰聞言不由一愣，他一生研究武學，還真沒想過這個問題。
他沉吟片刻，緩緩說道：“天下武功百變不離其宗，都跳不出陰陽五行、經絡氣血的道理。若是知道一門功法的完整真氣執行路線，以其他心法作為參考，再輔以陰陽調和、五行生剋的原理，確實有可能推演出完整的功法。”
他頓了頓，語氣轉為凝重：“但這推演過程兇險萬分，少不了反覆的試錯與調整，稍有偏差便可能走火入魔。你忽然問這個，是想要補全哪一門功夫？”
孤鴻子神色凝重，直言道：“我與明教的全部糾葛，根源都在陽夫人身上。若是能夠將她喚醒，所有仇怨便可煙消雲散。”
隨即，他編出一套說辭：“我師祖郭襄當年遊歷四方，曾經得到一門殘缺功法，名叫神照經。傳聞此功最擅療傷續命，近乎起死回生，只可惜流傳下來的，僅僅剩下真氣行功路線，心法口訣盡數遺失。我想著若是能夠補全這套功法，說不定便可治好陽夫人，化解我和明教之間的死結。”
張三丰眉頭微微一蹙：“神照經？老道我閱遍天下武學典籍，卻從未聽過這門名號。”
一旁的何足道也皺起眉頭，插口道：“老夫縱橫江湖數十年，西域中原各派武學皆有涉獵，也不曾聽聞有什麼能起死回生的武功，會不會太過誇大？”
孤鴻子道：“這乃是我師祖留下的殘篇，應當不會有假。兩位長輩，我先將《神照經》的真氣執行路線講出來，你們幫我參詳參詳。”
。聽傾神凝時同道足何與丰三張”。聽聽來說且你，好“
。來出了述複地差不字一，徑路功行套全的會百達直會從中之憶記將，氣口一吸深子鴻孤
。象景的周走遊息擬模中海腦，索思目閉是亦道足何；轉流氣真演推中心在，案桌擊叩輕輕覺自不尖指，重凝越來越神的丰三張，位脈經出講句句一他著隨
”。學絕傷療的一等一是確的，可小同非實確》經照神《這來看。理之化造地天合暗竟，折轉幾中其，倫絕妙實確……線路行執氣真這“：口開緩緩才丰三張，久許了過
”。易容不怕恐，訣口法心的整完出演推要，圖線路這憑單，過不“，道又，頓了頓他
