“你居然已經開始推行了？”
“不推行怎麼能知道是好方案？”錢宣統兩手來回搓著，臉上盡是興奮之色，“現在緊要之事，是徵集一些適合幼童學字的好文章，注音印刷的課本和字典。”
說到這兒，錢宣統快步走回自己辦公桌坐下，再次拿起鋼筆。
忽然辦公室裡傳出一聲驚呼，“《粵華報》、《羊城民國日報》也發來了轉載稿費通知單，雲上琅琅提出那個拼音方案居然傳到了粵西？”
“粵東？他們那邊的發音用不了拼音，恐怕是轉載了用來罵人的吧？”錢宣統停下手中的筆，抬頭道。
“吳湘贛閩粵，這些地方口音都用不了這套拼音，不用抱太大希望。”
“嘿嘿嘿嘿嘿......”
男人笑了一陣，繼續調笑道：“依我看吶，他們純粹是看熱鬧，他雲上琅琅貼封餘冷屁股，卻被臭罵一通；他罵你一通，你卻幫著他說話，與封餘爭辯不休。多好的一齣戲！”
錢宣統翻了個白眼，重新伏案拿起鋼筆。
......
北平城裡論戰正酣，南苑軍營中的唐伯仁卻快被信件淹沒了。
這群噴子言必稱西方文明，開口就是夏國陳舊迂腐，來來回回就那麼幾套話術，就跟有組織似的。
究竟什麼人組織的，好難猜啊。
人實在太多，他一個後世之人甚至都產生過那麼一絲的動搖，何況這個時代在彷徨中掙扎的普通人。
必須得寫點什麼，罵他們一通挽回一些人的思想才行，畢竟他們沒有見過漢人強大的樣子。
既然要罵戰，那《國語月刊》就很不合適了，一個月才能罵一個回合，太慢了。
《大公報》、《申報》都不錯，尤其前者就在直沽，而且兩家報紙都寄來過轉載潤筆費，想必不會拒稿。
唐伯仁攤開一頁白紙，提起鋼筆懸停了一會兒，該從哪兒開始下筆呢。
崑崙，是中華文化的核心符號、上古宇宙觀與精神圖騰，是華夏文化根基 中最關鍵的支柱之一。
諸多學者尋尋覓覓，或曰上古聖墟、萬山之祖，或曰戎羌之聖山、西方之巴比倫，然究竟何為崑崙？
日日倫次而行，兩分兩至太陽的軌跡在天上畫出三個同心圓，這三個同心圓，古人謂之崑崙丘。
圜丘祭天自古以來就是神權合法性的來源，天壇便是如此。
祭祀必有禮樂、文字，藉以催生倫理；
太陽依此而行，千年不易，謂之曰信；
陽光普照萬年，滋養萬物，謂之曰仁......
唐伯仁從崑崙扯到上古神權滋生仁義禮智信，又從天文測量寫到建築技術、玉石金屬冶煉加工技術、觀測技術，算數、幾何學等。
對比西方技術，東方發展次第有序，是平滑發展的過程。
而西方技術發展更像是他們神話中說的那樣，一夜之間突然所有的技術驟然爆發。或許，這普羅米修斯正是利瑪竇之流，而暴怒的天神叫大明！
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