大宋真宗末年，四海戰事平息，歷經五代百年割據動盪，中原、江南終於迎來難得的太平光景。
江右臨川山水溫潤，汝水穿城而過，沃土滋養一方書香門第，當地王氏一族紮根此地數十載，宅院依山傍水，院內常設藏書小閣，常年傳出孩童誦讀聖賢典籍的聲響，在十里鄉鄰之中頗有聲望。
這支臨川王氏並非無根之輩，血脈根源可追溯至魏晉琅琊王氏千年大宗，當年唐末天下大亂，族人分批南遷避禍，一支紮根閩地開拓基業，便是卷五書中傾盡半生積蓄文脈、仁政安民的開閩王氏；另有一脈輾轉江西，定居臨川繁衍生息，南北兩支雖隔千里江河，卻從未斷了往來。
每逢春秋祭祖，兩地互通書信、互贈手抄典籍，五代開閩王氏定下的崇文、勤儉、仁惠、睦族、靜待一統五大祖訓，完整抄錄送到臨川各支，刻入宗族家訓石碑，代代恪守不敢有半分遺忘。
彼時臨川王氏主事之人名為王益，飽讀詩書，常年在地方為官，為官之道盡數效仿閩地先祖王審知，輕待百姓、重視教化，每到一處必先修整鄉學、開設義倉，在當地積攢下極好的名聲。
王益夫婦心中始終記著南北王氏同源一體的囑託，家中藏書半數是甘棠港商船自閩地總祠運送而來，諸多中原絕跡的古籍孤本，尋常世家求而不得，臨川王氏卻盡數收藏，家中子弟自垂髫之年便可隨意翻閱研習。
大中祥符年間，王益家中添丁，產房一聲啼哭響徹宅院，王氏夫婦喜得長子，取名王安石。
孩子降生那日，族中長老齊聚宅院，翻閱族譜，指著碑刻上琅琊、開閩先祖事蹟，直言此子身負兩脈千年文脈積澱，將來必成大器。
自王安石記事起，宗族上下濃厚的書香氛圍便將他包裹。
祖父、父親閒暇之時，常拉著他講述王氏千年過往，從魏晉朝堂輔政賢臣，到盛唐文武雙全的世家先輩，再細細覆盤五代開閩王氏三兄弟固始起兵、平定蠻荒、王審知夫妻共治閩疆、平定內亂、藏書護文、蟄伏等候大一統的完整過往。
長老時常告誡王安石，王氏一族能熬過戰火紛爭、屹立不倒，靠的從來不是金銀良田，而是代代相傳的詩書風骨與體恤蒼生的仁厚本心。
彼時北宋朝堂尚有三槐王氏王旦坐鎮相位，作為天下王氏宗族的標杆人物，為官清廉公允，調和朝堂紛爭，治家寬厚和睦，蘇軾後來為其寫下《三槐堂銘》流傳天下。
南北各地王氏時常互通訊息，臨川王氏也多次派遣子弟前往汴京拜訪，帶回王旦治家、治國的諸多心得，在宗族之中廣為傳揚。
年幼的王安石聽著三槐王氏賢相的事蹟，心中早早埋下入朝安民、匡扶社稷的種子，小小年紀便與同族同齡子弟拉開差距。
別家孩童整日嬉鬧遊玩，王安石卻獨獨偏愛藏書小閣，日日埋首經史子集，閩地送來的古籍、中原流傳的策論、歷代先賢治國文章，他盡數通讀。父親王益時常調任各地州縣，王安石隨行遊歷四方，親眼看見鄉野農戶耕作之苦、底層百姓賦稅壓力、地方治理存在的各類積弊，小小年紀便生出憂民之心，不像尋常世家子弟只讀死書，心中早早裝下天下蒼生。
母親吳氏出身書香小家，知書達理，每日陪伴王安石讀書，教導他勤儉自持、待人寬厚，恪守閩地先祖傳下的家風，不可因家族略有薄名便滋生驕矜之氣。
家中衣食樸素，不添置華貴器物，閒暇之時母子二人一同整理書卷，抄寫先祖家訓，日復一日打磨心性。
臨川城中諸多士族子弟讀書只為科舉做官、謀求富貴，唯獨王安石牢記南北王氏先祖遺志，讀書的初衷是效仿王審知、王旦，以學識造福萬民，撫平世間疾苦。
宗族長輩見他心志遠超常人，愈發悉心栽培，將南北兩脈留存的治世手記、民生策論盡數交付給他，期許他將來承接千年王氏文脈，在大宋太平盛世之中，做出一番利國利民的事業。
武夷山下閩地開閩王氏數十年蟄伏蓄力，積攢萬卷藏書、萬千賢才，靜待大宋崇文時代到來；江右臨川王氏一脈承襲同源祖訓，少年王安石降生，身負兩朝數代先賢的期許，屬於王氏文韜鼎盛的序幕，自此緩緩拉開。
