自“忠孝”二字刻入家門，宗敬在姬晉的言傳身教下，一日比一日沉穩知禮。
孩童已能熟練幫著家中做些輕便活計，待人謙和，敬老憐弱，小小年紀便有了端方君子的雛形。姬晉看在眼中，既感欣慰，又深知，欲讓家族長久立身，除了耕讀固本、忠孝立魂，還需以詩書潤心，以文脈養氣，方能讓門戶有韻、子孫有識。
這年春日，雨水豐沛，田間禾苗長勢喜人。
忙完一早的耕作，姬晉並未像往常一樣直接歸家，而是牽著宗敬的手，走到溪邊老樹下坐下。妻子收拾好農具，安靜坐在一旁，聽父子二人說話。
宗敬捧著父親從王城帶出的舊竹簡，雖有些字尚不能全然識得，卻已能斷斷續續誦讀幾句。他仰起臉，眼中滿是好奇：“父親，您教我耕稼、教我忠孝、教我識文斷字，為何還要日日抱著這些舊簡，一遍遍讀那些上古詩文？”
姬晉接過竹簡，指尖輕輕撫過竹簡上斑駁的字跡。
這些簡冊，是他當年從王宮帶出的為數不多的物件，藏著上古聖王的箴言、周室禮樂的篇章、民間風謠的質樸，是他流落山野後，最珍貴的精神依託。
他望著眼前青山綠水，語聲溫和卻分量十足：
“宗敬，耕能讓你站穩腳跟，孝能讓你守住本心，忠能讓你行得端正，而詩書，能讓你明事理、知古今、養氣度、潤心魂。一個人若無詩書滋養，便如草木無靈；一個家族若無文韻傳家，便如門戶無光。”
宗敬似懂非懂，卻依舊認真聽著。
姬晉翻開竹簡，先從最淺顯的民間風謠讀起。
詩句質樸，唱的是農耕之苦、桑麻之勞、百姓之願，與他們日日所見的山野生活緊緊相連。姬晉不只是教字句，更講詩中之意：“這些文字，記的是萬民心聲，藏的是世間真情。讀詩，不是為了賣弄文采，而是為了懂天地、懂百姓、懂自己。”
他又翻開記載上古典籍的篇章，講堯舜禹的仁德，講周室先祖創業的艱難，講禮樂教化的根本。
“書，載的是先祖的智慧，是歷史的得失。讀史可以明志，讀文可以修心。日後你長大成人，無論身處何等境遇，有詩書在胸，便不會迷失方向，不會淪為粗鄙無知之人。”
妻子在旁輕聲附和：“夫君說得是。咱們雖身處山野，可不能丟了周室後人的文氣。詩書在，根就在，門風就在。”
姬晉轉頭看向妻子，眼中滿是暖意。
妻子雖出身尋常，卻聰慧通透，自他教宗敬讀書識字起，她便默默在旁學習，夜裡紡紗時，也會讓宗敬教她識幾個字。一家人圍坐燈下，書卷相伴，清貧的日子，竟多了幾分清雅文氣。
自那以後，姬晉便將詩書傳家，正式納入家門傳承之中。
每日除了耕作、習孝，餘下時光，便是父子同讀、燈下授書。
他沒有教宗敬追逐功名權貴的學問，只教最本真、最養人的詩書。
春日讀風物之詩，感受天地生機；夏日讀民勞之篇，體恤百姓艱辛；秋日讀禮義之文，堅守立身準則；冬日讀史傳之籍，銘記先祖文脈。
茅舍之中，常常傳出清朗的誦讀聲，穿過林間，飄在田野之上，與雞鳴犬吠、溪水潺潺相融，成了伊洛山野間獨有的景緻。
姬晉還親手削制木簡，教宗敬寫字。
一筆一劃，先寫“忠”“孝”，再寫“詩”“書”，字裡行間，藏的是期許，傳的是文脈。他告訴宗敬：“字如其人，文如其心。寫字要端正，做人要正直；讀書要用心，傳家要至誠。”
鄉鄰們起初只覺姬郎君教孩子讀書識字，是件難得的事。時日一久，他們漸漸發現，這家人身上，有著旁人沒有的溫潤氣度。說話有禮，行事有度，即便布衣粗食，也難掩一身清雅風骨。
有人忍不住問：“姬郎君，你教孩子讀這些詩書，又不能換糧換衣，值得嗎？”
姬晉只是淡淡一笑：“糧食能養身，詩書能養心。身可貧，心不可貧；門可陋，韻不可無。詩書傳家，傳的不是富貴，是門風，是文脈，是子子孫孫用之不盡的底氣。”
這番話，漸漸在鄉鄰間傳開。
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