自海路貫通中原與閩海，南北王氏往來再無山海阻隔，歷經固始南遷、閩國內亂、撥亂反正數番起落，散落四方的王氏支脈終於徹底擰成一股繩。
天下王氏源流本出琅琊，固始王氏為盛唐時期分出的旁支，入閩之後又衍生閩南、閩北、閩東數十處遷徙分支，從前山河阻隔、戰火割裂，各支脈各守一方，少有齊聚一堂的契機，如今世道安定、航線暢通，宗族定下鐵律：四海王氏共尊同一先祖，同守“忠孝勤儉、戒驕守仁”成套祖訓，任憑地域相隔千里，支脈劃分繁多，骨子裡同源血脈，永世不分彼此。
王氏宗族長老整合南北各地遞送來的族譜手稿，釐清千年分流脈絡，定下統一的宗族共識。
上溯遠祖，共尊琅琊王氏先賢；近記開閩功業，同奉王潮、王審邽、王審知三位固始入閩先祖。
無論遠居中原琅琊故土的支房，紮根光州固始的本源族人，散落漳州、泉州、建州的閩地分支，亦或是搭乘商船定居海外濱海的王氏子弟，宗祠牌位、祭祀禮序、子弟啟蒙祖訓全部統一。
各地族學授課之時，先生開篇必先講明王氏同源源流，告誡後輩莫因生長之地不同，便生支脈尊卑、地域遠近之分。
往年祭祖，中原、固始、閩地族人只能各自在本地祠堂祭拜，相隔千里難以共祭先祖。
如今閩國安定，海路陸路皆可通行，宗族定下每三年舉辦一次大型合族祭祖大典，五湖四海的王氏分支，皆需選派宗族長老、青年代表奔赴福州閩王祠匯聚。
大典籌備全程由黃氏王后牽頭統籌，各州支脈分攤錢糧物資，無需福州主脈獨自承擔，盡顯全族同心。
祭祖當日，閩王祠內外人流如織。
來自中原琅琊的文人支脈身著中原傳統儒衫，帶來祖地先祖碑刻拓片、千年舊譜；固始本源族人攜帶故土泥土、家鄉穀物，追憶當年舉族南遷的艱難過往；閩南濱海分支、閩北山野支脈各自獻上本地特產與族人撰寫的詩文，不分貴賤、不論貧富，一同整齊列隊，依照統一禮樂行祭拜大禮。
祭拜禮畢，便是全族校對族譜的核心環節。各支主事取出自家珍藏的分譜，一一對照總譜核對人名、世系、遷徙軌跡，但凡有記載疏漏、世系混淆之處，眾人一同商議訂正，增補入大宗譜。校對完畢後，多謄抄百份族譜，由各地代表帶回本支宗祠妥善收藏，確保天下王氏譜系同源，代代清晰，不會因歲月流逝割裂血脈傳承。
大典之上，宗族長老當眾立下互助規約，白紙黑字記入族譜，成為全族必須恪守的規矩：但凡任意一處王氏支脈遭遇旱澇災荒、戰亂侵擾，其餘各地分支必須調撥穀米、布匹、錢糧海路陸路馳援；支脈子弟求學、經商、赴任，途經異地王氏村落，皆可留宿宗祠，得到同族照料；宗族子弟若蒙冤受屈、遭奸人打壓，各地族人互通訊息，合力相助伸張公道；適齡男女可跨地域通婚，打破地域侷限，交融血脈。
這套互助規矩絕非一紙空文，落地之後處處可見溫情。
中原琅琊支脈遭遇中原戰亂，糧食短缺，閩地各分支立刻調集大批稻米、絲綢，借海路批次送往北方；閩南沿海村落遭遇海潮侵襲，良田損毀，閩北、福州王氏族人主動運送耕牛、谷種前往支援；寒門王氏子弟遠赴中原求學，沿途所有王氏宗祠敞開大門，供給食宿筆墨，免去漂泊之憂。
放眼五代十國各大世家，大多以地域劃分親疏，本族之內也會分出嫡庶尊卑、遠近支脈，彼此隔閡深重，甚至為田產、權勢互相傾軋。
唯有開閩王氏承接琅琊千年家風，經亂世磨礪愈發通透，摒棄一切地域偏見、支脈隔閡，不重出身、不分遠近，只憑一脈血脈相連，同心同德守望相助。
千里山海分割不了同源根骨，歲月動盪拆散不開宗族同心。
從中原琅琊到光州固始，再遍佈八閩山海，萬千王氏族人心中只存一個信念：四海王氏，本是一家。
綿延千年的血脈緊緊相依，宗族向心力達到前所未有的頂峰，王氏千年基業，自此有了遍佈天下的同族作為堅實後盾。
全族合修的王氏大宗譜編撰完成，分送天下所有王氏宗祠收藏，黃氏王后提議將族譜、先祖仁政故事刻碑留存，永世警示後世子孫。
