福州閩王祠的側殿之中，專門闢出一室陳列王審知與黃氏王后當年共用的舊物：半套磨得光滑的案几、粗布裁剪的衣裳、一同批註過的州縣文書、往來民間記錄民情的手記。
每三年一次全族祭祖大典，各地王氏族人祭拜完開閩先祖，必會專程駐足此處，細讀二人相伴治閩的往事。
開閩王氏能在五代亂世站穩腳跟，熬過苛政內亂、守住南疆文脈根基，除卻宗族同心、國策仁善，最不能忽略的，便是王審知與黃氏二十餘載風雨相伴、內外共治的同心之力，二人相扶相守的一生，化作全族世代傳頌的夫妻佳話，成為後世王氏子弟婚嫁相守的至高標杆。
當年王審知尚未執掌閩地，只是固始鄉間耕讀少年，黃氏便放下書香小戶的安逸，甘心與他共守清貧。
彼時唐末賦稅繁重，官吏壓榨鄉鄰，夫妻二人一間陋室，粗茶淡飯度日，白日王審知隨兄長操練鄉勇、下地耕耘，黃氏操持全家衣食，縫補衣物、儲備乾糧，遇流民過境，二人便一同分出家中存糧接濟。
那時便可見二人心性相通，心中裝的從不是一己溫飽，而是四方百姓疾苦，遇事從無爭執，凡事坐下來靜心商議，彼此體諒，從未有過半句嫌隙。
待到王氏三兄弟舉族南遷，一路翻山越嶺、輾轉征戰，黃氏沒有安居後方躲避風霜，反倒隨軍奔走。
行軍糧草短缺，她親手縫製乾糧、照料受傷士卒家眷；途經蠻荒瘴地，她向本地百姓求取草藥方子，分發給隨行婦孺；軍中將士家屬心生不安，皆是黃氏出面安撫勸解。
王審知在外領兵平亂，思慮軍務、民生難以周全，後方宗族婦孺、隨軍家眷的安穩，全靠黃氏一力承擔，夫妻二人一人掌兵安民、一人穩住後方，分工默契，相輔相成。
王審知受封閩王，坐鎮福州執掌八閩二十九載，朝堂民政、邊防通商、開墾拓荒、興辦文教千頭萬緒，無數難題壓在肩頭。
每逢國策難斷、朝堂大臣意見相悖之時，王審知不會獨斷專行，深夜便移步後宮廳堂，與黃氏圍坐一盞油燈，細細商討對策。
商議賦稅輕重，黃氏以微服下鄉所見百姓生計實情進言，勸阻過重征斂，堅定守住輕徭薄賦的底線；興辦四門學、廣納中原文士，黃氏主動打理文人眷屬居所，解決儒士後顧之憂，為南疆文脈鋪路；宗族南北分支往來出現隔閡，黃氏定下宗室女眷教化規矩，牽頭跨地域通婚，拉近各地支脈距離；遭遇災荒之年，她主動拿出全部私產糧倉，配合官府賑濟流民，勸誡王族子弟不可奢靡享樂。
朝堂之上，偶爾有大臣忌憚王后干政，暗中上書勸諫，可所有人都看得分明，黃氏從不會插手軍政奪權，所有建言皆以百姓、宗族安危為先，每一條對策都貼合王審知“保境安民、勤儉守業”的本心。
夫妻二人一主外、一主內，以仁心為根，以勤儉為尺，無數朝堂爭議、宗族矛盾，都在二人同心商議之下穩妥化解。
先王離世之後，王延翰亂政傾覆基業，黃氏孤身居於深宮，目睹山河破敗、百姓受苦，數次痛斥昏主，堅守先祖仁訓不曾退讓。
等到王延鈞撥亂反正，重建閩國秩序，黃氏再度出面，重整王族家規、復興各地女學，延續當年與王審知夫妻共治的治世思路，以半生閱歷輔佐新君撫平亂世創傷，哪怕孤身一人，依舊恪守當年與夫君定下的安民初心。
二十餘載相伴，歷經遷徙戰亂、盛世安穩、亡夫劇變，二人自始至終心意相通，沒有猜忌隔閡，沒有名利紛爭，心中共守同一個志向：守護閩地百姓，傳承王氏忠孝勤儉祖訓。
這份難得的夫妻同心，被王氏宗族完整記錄進大宗譜，專門列為族中婚嫁第一要義。
此後王氏宗族定下新規，但凡族中子弟婚配，婚前長輩必講述王審知與黃氏共治閩地的故事，教導男女雙方同心同德、彼此扶持；婚後宗族講學，亦時常以二人為典範，勸誡夫妻不可因私利生嫌隙，要共顧家宅、心懷蒼生。
無論中原琅琊支脈、固始本源族人，還是閩南各地分支，婚嫁之時皆以“同心相守、仁善持家”為首要準則，摒棄重財重勢的浮躁風氣。
縱觀五代十國各方諸侯世家，多少王侯將相後宮猜忌、夫妻離心，甚至因內眷爭鬥引發朝堂動盪；唯有開閩王氏，留存一段帝王與王后同心共治的千古佳話。
二人不止攜手締造了八閩盛世，更為全族後世立下相守立身的標杆，這份雙向奔赴、彼此扶持的同心之力，與王氏文脈、祖訓一同，永久鐫刻在宗族傳承之中，代代流傳不息。
宗族以王審知、黃氏二人形象繪製畫像，供奉於各地宗祠側殿，供後世王氏夫妻瞻仰學習，同心治家的故事年年由族學先生講給孩童。
