王守仁辭世之後，他的心學大義與一生風骨，被姚江王氏鄭重收錄進族譜，寫入宗族祖訓。
每到春秋祭祖之日，族中長輩便會召集全族子弟，在祠堂之中講述王守仁的生平往事。
講他少年立下聖賢之志，講他廷杖下獄、龍場絕境悟道，講他臨危定亂、心懷蒼生，將致良知、知行合一的道理，一代一代講習傳承。
王氏族人心中清楚，聖賢從不是高高在上的名號。
所謂聖賢擔當，不是飽讀文章空談大道，而是危難之時守得住本心，身居廟堂不忘百姓，身處鄉鄰恪守道義。
族中書院常年講授陽明著作，教導子弟向內自省，在日常待人接物之中磨鍊本心。
無論是讀書應試，還是務農經商，從軍理政，都要守住良知底線，不可為一己之私損害他人。
百餘年風雨，王氏子弟受此教化，英才不絕，或朝堂直言，或戍守邊疆，或守護鄉土，延續著這份風骨。
可歲月流轉，世事變遷。
當年王守仁所經歷的牢獄之苦、蠻荒貶謫、沙場血戰，都慢慢化作了族譜上冰冷的文字。
後世子弟生於太平歲月，長於富庶江南，沒有親歷兵禍流離，不曾體會絕境之中悟道的煎熬。
他們自幼衣食無憂，安居於安穩市鎮，只能從書卷、長輩口述裡聽聞先輩的磨難，很難切身感受當年的困苦。
不少後生讀《傳習錄》，只把良知當作書裡的句子，沒有切身體悟。
先輩在苦難之中淬鍊出的心學，慢慢變成了案頭可供賞玩的文章。
有些子弟讀書只為博取功名，嘴上能熟練背誦心學要義，可遇事最先考量的卻是自身利害。
遇到利益紛爭，良知便拋在腦後；遭遇一點挫折，便心生退避，沒有先輩那種臨難不移的定力。
族中長老察覺這股風氣，心中深感憂慮。
他們數次在祠堂訓話，告誡子弟莫要沉溺安樂，勿忘先輩歷經萬難才傳承下這份大道。可安逸環境消磨心志，不是幾句訓誡就能輕易扭轉。
年輕子弟覺得，先輩的苦難屬於舊時代，如今四海安定，不必再苛求自己苦守道義。
朝堂上敵視王學的官員，也留意到王氏後輩的變化。
他們暗中收集後生空談心學、言行不一的事例，寫入奏疏，以此佐證心學教化無用，借後生的懈怠，全盤否定王守仁留下的學說。
族內召開宗族大會，長老們激烈爭論。有人提議增加宗族歷練，讓子弟下鄉體察民間疾苦，親身見識民生艱難；也有人擔憂，亂世早已遠去，人心安逸乃是大勢，強行約束，反而會激起子弟逆反。
先輩的風骨，寫在祖訓之中，留在典籍之內。
但文字可以代代相傳，本心卻需要持續磨礪。
太平盛世之下，安樂慢慢消磨後輩心志。
若是後輩持續淡化本心，忘卻知行合一的真諦，就算典籍祖訓完好留存，陽明先生留下的聖賢大道，也終將在歲月之中慢慢褪色。
