姑射仙境，農國。
一場轟轟烈烈的封神大典，開創農廟之盛舉，足足持續了十日十夜，農國上下陷入了一片前所未有的狂歡之中。
在此之前，農道之生存與未來之發展，不可避免地被籠罩在道門的陰影之下。
道門的存在，彷彿屠刀懸頸一般，始終遏制著農道的咽喉。
不論如今農國之發展看似有多麼興盛，但世人心中對於道門這種傳自於太古、距今已有不知道多少萬年傳承的真正高門，仍舊充滿著敬畏，最多隻想過有朝一日百萬農人齊出仙境，可滅江州道門。
但卻從來沒有一人真正想過有朝一日能夠動搖道門在道國的正統性。
更加從沒有想過，農道能夠真正動搖道門數萬年來深深紮根在世間的根基，但這一刻，隨著農廟封神的進行，一切都不一樣了。
原來他們農道農修，從來不是無根浮萍，從來不是沒有任何根基的新仙路。
有萬年之根基存在，有神話典故，有初創歷史，有一部傳自於太古的並不算完善的史書記載流傳，有一座彷彿在這片大地上雄立了不知道幾萬年的恢弘古廟傲然顯拔。
原來……他們不是隻有百年曆史的新仙路，而是曾幾何時就曾在世上煊赫顯拔過的真正大道。
《大道農紀》之中雖然年月不詳也無明確史料記載難以考之，但卻一一清晰記載過的那些故事……那些過往難以分辨出真假的歷史，是如此的跌宕起伏，如此的蕩氣迴腸！
僅僅看過一次就讓人難以忘懷了。
有瑞雪堂起自於奴僕，有農道領袖羅錦立誓平佛道以自絕而換農道太平，更有人中妖師開妖修之道，創非人之修行大道，還有瑞雪堂二代領袖羅跋令人唏噓功過難評的一生，有百草農師心甘情願放棄了陰神與農道二者之別為瑞土求一線生機的故事。
讀來讓人心馳神往，彷彿真正降臨於那片三萬年前的太古瑞土之地。
江途並沒有將序列金策結算的《太古春秋》完全照搬過來。
其中也進行了一定的藝術創作和加工改編，降低了天崩之災，道痴入骨髓仙路異變等帶來的恐怖感，將隱藏在此方天地的諸多不可說之秘辛隱藏。
尤其是將其中涉及到兩輪演化與可能曝光序列金策的內容全部刪改。
將各色陰謀戲劇化，也沒有過分渲染佛道農三方的敵對關係，只是以一段段經典故事的形式書寫史書。
如何評說，功過如何，是非如何，都交給後人來論斷。
其中還穿插了一部分陰神之道誕生的太古歷史，算是做一個鋪墊和伏筆，為未來給陰神之道注入歷史正當性與太古正統性做的簡單鋪墊。
畢竟如果只有佛道農三方的太古歷史，而佛道二門是不論如何也不可能承認這些歷史的正當性的。
那麼……想要確立這部史書真正的歷史合法性和正統性，就必須要有其他仙路的相互印證配合。
陰神之道作為同樣由江途創造的新仙路，就再合適不過了，彼此兩相印證，大大增加了真實性。
而身為當初幫助調整創作《寧娥仙》這一火遍江南戲目的創作者，又有過長達十幾年寫戲排戲看戲的經歷，江途改編一下史書，讓其中的故事更加通俗易懂，更加便於流傳，也是輕易就能夠做到的。
正因如此，這部《大道農紀》一經問世傳唱，才會在農國上下引起如此劇烈的動盪。
農廟之外，農國五城，但凡所見處所耕耘之地，均有農人農修彼此討論有關農道的太古歷史，探討那四位農道神師的故事。
昔日，他們最最看重，引以為信仰的主要是農道道主和「大賢農師」，但如今，四位農道神師的信仰幾乎在農國內平分秋色。
有人喜歡初創農道，帶領瑞雪堂篳路藍縷艱難前行，最終以身換太平白鹿二城的「農祖」羅錦。
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