《[歷史同人] 圍觀大唐的日常【完結】》第261頁她臉上露出些許迷茫(1)

作者：寒潭白月·4小時前

她臉上露出些許迷茫，怔怔地望著李白。

李白見狀，非但不惱，反而朗聲大笑：“不錯，正是此理！詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

他背誦著《毛詩序》中的經典論述，聲音抑揚頓挫：“這便是詩的根源，有感於心，不得不發，發而為言，加以文采節奏，便是詩。所以，詩不是玄虛之物，它起於最真切的情志湧動。”

他頓了頓，看著蕭青梧若有所思的模樣，繼續說道：“譬如你方才填字，為何覺得清光好？因你望見窗外月色澄澈，心頭自然生出清的感受，這便是情動於中。你將這感受，借古人現成的句子框架表達出來，雖然簡單，卻已暗合了形於言的第一步。”

蕭青梧點了點頭，片刻後，又帶著幾分苦惱和不解問道：“師父，您說的我好像有點明白了，而且我覺得自己也不算蠢得無可救藥吧，但就是寫不出來詩，除了字詞積累不夠，用不好那些典故和漂亮的詞兒，您說，我到底還缺少什麼？”

“或許……”李白意味深長地笑了笑，“除了字詞的積累，還缺了點感覺，那種能將尋常所見，醞釀、發酵、昇華為詩意的獨特感覺。”

“感覺不夠？”蕭青梧更納悶了，“我的感覺挺多的啊，看到好吃的會高興，看到不公平的事會生氣，看到好看的景色也會覺得很愜意，這難道不算感覺嗎？”

“不盡然。”李白搖了搖頭，身體微微前傾，目光如炬地看著她，“我且問你，倘若你行於陌上，見一對年輕夫妻正在分離，男子即將遠行，女子執手相送，淚眼盈盈，你會作何想？”

蕭青梧幾乎沒怎麼思考，答案便脫口而出：“我會想，這男的既然明知道需要在外奔波、在家不能久留，當初為什麼要耽誤人家女方？單身不行嗎？讓姑娘白白耗費青春年華等他，若是他將來在外變心，或是乾脆一去不回，這姑娘豈不虧大了？”

“哈哈哈哈哈！”李白聞言，先是一愣，隨即爆發出一陣大笑，笑得幾乎要捶案，“此乃市井精明之見，務實清醒，可獨獨不是詩家之見。”

杜甫忍著笑說道：“你看，這便是了。你想的是道理，是利弊，是責任，是現實考量。這固然沒有錯，但詩人此刻所思所感，或許並非只是這些。”

李白笑夠了，又丟擲第二個情境。

“好，那為師再問你，若你見城郊新墳，紙錢飄飛，有老嫗攜幼孫祭拜，泣涕不止，你會想什麼？”

蕭青梧這次稍加思索，但還是依著本能答道：“會想這家人挺可憐的，孩子還這麼小就沒了父親或母親，老人家白髮人送黑髮人，以後生活怕是艱難。朝廷的撫卹制度是否到位？有沒有民間慈善可以幫扶？這孩子未來的教育和成長怎麼辦？”

她回答得十分認真，甚至帶著點顯而易見的關切。

席間眾人再次莞爾，孟浩然笑著說道：“你看，你想的是民生疾苦與社會救濟，這是用世之思。而詩人見此，或許會被那飄飛的紙灰、稚兒茫然的眼神、老嫗佝僂的背影所擊中，心頭湧起的，是陰陽永隔的悲涼，是對世事無常的一聲嘆息。這份悲嘆，或許無助於改善生計，卻能直指人心的哀傷。”

不等蕭青梧細想，李白緊接著丟擲第三問：“若你聽聞，某地有一寡母，為了能讓幼子更親近聖賢之學，不惜攜子三遷其家，初近市井，嫌其喧囂。再遷近屠戶，嫌其鄙俗。最後遷至學宮附近，聞聽誦書之聲，這才安定下來，每日織布供子讀書。你聞此事，又會作何想？”

蕭青梧這次反應更快：“孟母三遷嘛，我知道。這位母親望子成龍的心真的很迫切，不過三次搬家成本很高啊，對孤兒寡母來說經濟壓力一定不小。雖說環境對成長的影響確實很重要，但這種做法好像把所有原因都怪在環境上了一樣？而且，只強調靠近學宮，是否忽略了孩子自身的興趣和多元化發展？這是不是有點太焦慮了？”

她知道自己的思路跑偏了，但沒辦法，這確實是她聽到這類故事時最直接的想法。

席間眾人再次被她逗得捧腹大笑，賀知章搖頭笑道：“蕭娘子啊蕭娘子，你這腦子，真該去戶部或禮部任職，處處都是算計與考量。”

顏杲卿亦搖頭笑嘆：“市井計較、家國經濟、教化得失……蕭娘子所思所慮，樁樁件件皆是實務，唯獨不涉風月，不關情韻。”

李白目光清亮地望向蕭青梧：“你並非缺乏感覺，也非才思枯竭。只是你的感覺，更多投向人間秩序、實際功用、利弊權衡，如同匠人審視器物，醫者觀察病徵，力求務實有效，這是你的長處，亦是你的疆界。”

他頓了頓，語氣放緩，帶著幾分循循善誘地繼續道：“而詩家的感覺，往往更飄渺，也更尖銳。它或許不問值不值得、應不應該，只問，此情此景，撞入我心，能激起何種迴響？”

王維亦跟在其後補充：“蕭娘子，你之所思，如同站在岸邊，冷靜觀察水流的方向，而詩家的感覺，則需化身入水，讓水流沒過腳踝，浸透肌膚，感受它的冷暖、緩急、乃至水草拂過時的微癢。你需要暫時放下這有何用、這合理否的念頭，先去感受那些細微卻真實的漣漪，哪怕是些許惆悵、一絲莫名的觸動、一點無由來的歡喜或寂寥。然後，再去尋找能與這份感覺共鳴的意象與言語。”

這幾番話如同醍醐灌頂，讓蕭青梧怔在當場。

她一直以為自己與詩之間隔著一堵名為才華或積累的高牆，卻原來，隔的最深的，是一種思維方式，一種處理內心感受的路徑差異。

她習慣性地分析、解構、尋求解決方案，這是一種高度理性且具有強烈結果導向的現代思維。

而詩歌，尤其是盛唐的詩，往往更注重捕捉並昇華那份原始的、未經功利汙染的審美直覺與情感共鳴。

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