畢竟北條家的御用忍者眾風魔眾並不是吃乾飯的，就算風魔眾隨北條家一同入駐了三河，其看家本領還是沒有因此而退化。
很快，風魔眾頭領風魔小太郎就調查到北條家奉行進入本證寺寺領所發生的‘誤會’並不是偶然。
即便風魔眾調查到了此事與織田家有著密不可分的關係，但已然無法平息眼下三河一向宗寺院、道場的怒火，三河全境有爆發大規模一向一揆的跡象。
北條氏康、北條氏政父子二人見無法與三河一向宗寺院、道場達成和睦之後，便迫於形勢，只能終止了陳兵於知多郡、碧海郡兩郡境目地帶，並加強本據岡崎城周邊的防禦，以及嚴查家中信奉一向宗之人。
與此同時，六角義賢在從伊勢三重郡撤兵之後，就轉而派兵加強境目地帶的守備，與齋藤家展開對峙。
當然，六角義賢依舊沒有放棄覬覦三重郡之心。
為了能將六角家的影響力迅速延伸至北伊勢諸郡之中，六角義賢自知在上杉家介入北伊勢諸郡戰事的情況下已無法正大光明的鯨吞三重郡後，就退而求其次，以達成停戰議和為由，向千種忠治提出收養家中重臣後藤賢豐（六角家兩藤之一）之子（一說為其弟）後藤三郎左衛門為養子。
對於六角家方面所提出收養養子的要求，千種忠治並沒有直接答應，反而是將這個皮球踢給了上杉家，由上杉家來決斷。
之所以千種忠治有底氣婉拒六角家的要求，是因為此時的萱生城城主春日部大膳（萱生大膳）、星川城城主春日部若狹守等千種家庶流出身的國人領主們已經率本部軍勢抵達了千種城周邊，並頻頻對六角家旗下的關家、神戶家、鹿伏兔家等國人領主們的軍勢展開襲擾。
加上上杉家旗下的相模水軍眾、山本水軍眾已經迫近了伊勢灣，並與長島一向宗親近的服部水軍眾展開對峙，還為仍忠於千種家的萱生城、星川城、赤堀城、羽津城、阿倉川城等地輸送了三萬石糧草，以及大量的弓矢、長槍、打刀等武器。
可以說，千種城的危機暫時解除了。
但織田家與六角家不同，卻並沒有將派出的軍勢撤回尾張，反而是繼續賴在北伊勢的桑名郡、員弁郡、朝明郡三郡境內不走了。
高明的兵家都有一項用兵的基本原則，那就是要制人而不制於人。
面對織田家此舉，以及三河一國有爆發大規模一向一揆的風險，上杉清定對自家的實力還是有著很深的自信，便令色部勝長、中條藤資、黑川清實、大熊朝秀、真田幸隆、望月信雅、海野棟綱、新保景重、二木重高、犬甘政德、長尾賴春、仁科春盛等信濃諸將進行備戰工作，一旦三河有變，就立即南下馳援北條家。
此時的上杉家於東國之地是無人能出其右者，完全有足夠的兵力去同時應對西面、東面的危機。
所以，清定才會果斷接受千種家的臣從，併為其進行庇護、支援。
更何況，自從觀應擾亂開始，五畿七道之中的武家就出現了根據自己的利益得失，可以隨時假意投靠足利將軍家，只要在自身利益受損或是感到不滿後，就還能改投南朝一方的潛規則。畢竟，足利將軍家及其擁戴的北朝並不具備否定南朝的對抗性教義。
不過，令清定自己所沒有料到的是，正是他的這一舉動，使得上杉家的影響力不僅延伸至伊勢一國，反而還迅速擴大至近畿的近江、伊賀兩國境內。
其中，作為藤原北家嫡流近衛家庶流出身的近江小川城城主多羅尾光吉，就看清了天下大勢。
雖然眼下多羅尾家是同時從屬於足利將軍家、六角家、三好家，但並不代表多羅尾光吉會真的效忠於其中一家。
作為甲賀五十三家之一的多羅尾家很早就對扶桑五畿七道各國的動向有一定的瞭解，對於在東國之地迅速崛起的上杉家，多羅尾光吉也是早有出仕之意。
因為，只有上杉家用人是素來不看出身、家格的，是真正意義上的任人唯賢。最為典型的例子就是上杉家的物見奉行風吹道閒，不僅獲得了苗字，還獲得了知行地，從軒轅眾頭領成為了一城之主。
多羅尾光吉能與三好家攀上關係，無非是因為他治下的領地位於近江與山城的境目地帶，他才迫不得已迎娶了三好家家臣池田教正（攝津池田家庶流）之女作為正室。
再加上多羅尾家與上杉家皆是出自藤原北家之後，而且多羅尾家目前的領地信樂莊原本還是屬於近衛家的莊園。
可以說，多羅尾光吉還能透過近衛家與上杉家迅速拉近關係的。
就算三好家的勢力仍在近畿諸國之中不斷擴大，但僅僅侷限於政治版圖，並非實際控制。三好家不少治下領國只是名義上的領有，並不能進行一元化統治，例如丹波、讃岐兩國，其境內的國人領主們更是頻繁向三好家舉起反旗，使得三好長慶對此是非常苦惱。
正所謂良禽擇木而棲，賢臣擇主而仕。
鑑於西國的山名家、丹後一色家已經向上杉家臣從，以及公家大將之後的千種家也倒向了上杉家一方，多羅尾光吉在經過再三權衡後，便為了多羅尾家將來能更加繁榮昌盛，就將其子多羅尾光俊以及家中的十名中忍一塊兒穿越六角家治下領國，送往上杉家的本據小田原城。
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