“宇佐美駿河守殿，你這已經不算是下策了，簡直是要陷御屋形殿於不忠不義的境地啊！”才協助北條家彈壓三河一向一揆，並靜謐了三河一國全境的譜代老臣中條藤資也直接怒斥宇佐美定滿。
中條藤資與新發田綱貞的看法是相同的，再怎麼說楠木一族是北朝朝廷所指認的朝敵，就算是在南北朝結束以後，楠木一族之中仍然有人持續與北朝一方展開抗爭。
永享元年（1429年）9月，時任徵夷大將軍足利義教在參謁神社返回的途中，就遭到了楠木光正的暗殺。
永享9年（1437年）8月，大和國有力國人領主越智維道擁立說成親王之子円滿院門跡円胤向北朝朝廷舉起來反旗，楠木一族之中也有不少族人響應，但遭到了畠山持國的鎮壓。
作為後南朝一方中心的伊勢北畠家，可從未心甘情願臣從於足利將軍家的軍門之下，但凡有一絲機會，伊勢北畠家都會勇於嘗試並向北朝一方舉起反旗。
至於伊勢北畠家的主動臣從上杉家，只不過是因為三好家在近畿諸國勢大，且呈現出一家獨大的局面，以及六角家還在不斷損害伊勢北畠家在伊勢一國的利益。
若不是上杉家恢復了八戶南部家南部氏總領家的地位，並將其轉封至故土甲斐巨摩郡南部莊，以及讓千種家、浪岡北畠家先後獲得本領安堵的處分，同樣作為南朝方武家的伊勢北畠家也不會因此對上杉家產生一些好感。
對於宇佐美定滿的建議，上杉清定並沒有直接反對。
現如今，上杉家在靜謐了奧羽兩州之後，伊達家也從原先的盟友，逐漸轉變為上杉家的旗下大名一般，就差對清定行參見之禮了。
正所謂大丈夫生於天地之間，豈能鬱郁久居人下？！
眼下上杉家已將扶桑全境近半之地兼併，當今朝廷更是仰仗上杉家的獻金、劃出禁裡料所度日。作為公卿之首的近衛家更是與出自其庶流的上杉家站在一起。
反觀足利將軍家，既不能為朝廷獻出大量的錢財，又不能劃出一部分直領作為皇室的禁裡料所，只能依靠部分大名、國人領主的獻金度日。
可以說，清定完全有另立武家棟樑的想法和實力了。
放眼望去，扶桑的五畿七道之中還有哪一家大名的實力能與上杉家持平？
“御屋形殿，宇佐美駿河守殿之策甚善啊！”這時，白井胤治倒是主動站了出來支援宇佐美定滿。
“此話怎講？”清定示意白井胤治繼續說下去。
“御屋形殿明鑑，勢州一州的形勢呈犬牙交錯，且大都由原南朝方武家所割據，勢州太守北畠家、千種家、楠家等更是南朝方的有力武家，與本朝抗爭已久，若是能將其收為己用，那麼五畿七道之中的原南朝方武家出身諸侯，必然會望風倒向當家一方。”白井胤治緩緩說出緣由。
“嗯，只要能為了讓天下早些獲得靜謐，本家還是願意為這些原南朝方的武家進行斡旋，讓他們獲得赦免，並出任要職。”清定素來是個實用主義者，只要能夠對自己、家族有益處的事情，他是願意去做的。
更何況，這些伊勢境內的大名、國人領主們與上杉家並不是宿敵，為何不能爭取到他們支援呢？
“可御屋形殿，若是天子、公家、大樹殿等因此對當家產生不滿······”長野業正對此感到非常擔憂。
很快，山本寺定長、八條春綱、八條能重等多名同族重臣也紛紛表示附和。
“長野信濃守殿，勢州太守北畠家治下的度會郡境內可是有著勢州神宮（伊勢神宮）在，若是朝廷、足利將軍家不能認同御屋形殿之斡旋，那麼當家就能以此來警示他們。”白井胤治隨即提醒了眾人，伊勢北畠領境內還有伊勢神宮在。
伊勢神宮原本是皇室專屬之氏神，因朝廷失權之後才逐漸轉變為鎮守扶桑全體之大神，之後更有大量武士所崇敬。在神佛習合之教說中，為神道側最高位的神祇。
“勢州神宮絕非一般的神社，一旦有失，後果不堪設想！”裡見義堯不禁倒吸了一口涼氣。
“今東海道諸州大定，唯尾州未平。御屋形殿曾以織田三河守信秀遣使修好，存事大之禮，這才不忍對其加兵。可後繼之人織田上總介信長卻狂妄自大、目中無人，反而發兵侵攻當家治下的東尾州之地。雖一度敗衄而去，然其豺狼之心終懷齧噬，不可不討。鑑於當家才靜謐奧羽兩州，以及協助北條家彈壓叄州一向一揆，急需休養生息，只能藉助勢州諸將之力，對勢州境內的六角家、織田家一方之人進行討伐，並牽制長島一向一揆眾。只有如此，才能讓當家減輕經略濃州、尾州兩州的負擔。”白井胤治又接著說道。
等白井胤治的這一番話說完，大廣間裡的不少人都開始竊竊私語起來。若是將宇佐美定滿、白井胤治二人的話放在建武新政時期之前，必然會被扣上大逆不道的帽子，但時值戰國時代，且還是位於上杉家的本據小田原城中，就算被他人所知，也沒有人敢指責上杉清定，更不能拿宇佐美定滿、白井胤治二人怎樣。
“既然諸位沒有提出明確異議者，那麼本家就採納宇佐美駿河守之策，調略楠家，並上奏朝廷，勸說其赦免勢州境內原南朝一方武家，並許可楠家恢復原先苗字。”清定見沒人反對，就正式拍板了。
畢竟清定不願看到關家、鹿伏兔家、長野工藤家、神戶家等六角家旗下的北伊勢大名、國人領主們出兵威脅到千種家，這才採納了宇佐美定滿的獻策，許可楠城城主楠正忠恢復原先的苗字——楠木。
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