儘管上杉憲政還想著垂死掙扎一番，可山內上杉家的絕大部分重臣、旗下國人領主可不是與他一條心。
原本以上杉憲政馬首是瞻的長尾憲長、長尾憲景、長尾顯景、橫瀨成繁、金井秀景、齋藤憲廣、佐野泰綱、羽尾幸全等諸多山內上杉家重臣在徵夷大將軍足利義晴指認由上杉清定來繼承山內上杉家家名後，對此完全沒有異議，反而感到非常高興。
畢竟，上杉憲政先後於河越之戰、小田井原之戰等戰事中損兵折將，甚至還丟失了大量的領地。若不是越後上杉家的介入以及支援，北武藏的大部分國人領主也不可能會重返山內上杉家旗下。
甚至連山內上杉家的馬廻眾也有不少人表示支援上杉清定。
其中，御嶽城城主安保泰廣為了向上杉清定表示自己的忠心，直接將城中上杉憲政的嫡男上杉龍若丸送往沼田城，待來年春季冰雪消融之後再將其送往越後頸城郡，交由清定處置。
可以說，這樣的結果完全是上杉憲政咎由自取所致，冰凍三尺非一日之寒。
因為，上杉憲政在位期間不單單窮奢極欲，就算遭遇颱風、旱災、饑荒等天災之際，仍沒有減輕年貢、賦稅以及勞役，導致治下領民怨聲載道。
再加上上杉憲政於河越之戰後，還不願承認自己遭到了慘敗，還對麾下馬廻眾下發感狀，使得家中重臣、旗下國人領主對此感到非常不滿。
自古以來，治國之道，乃天下之大事。
古有聖人曰：“治大國，若烹小鮮。”此言道出了治國之理，如烹調小魚，需謹慎處理，方能成就大業。治國者，非一人之功，乃天下人之事也。故治國之道，需以民為本，以德為綱。民者，國之根本，治國者當以仁愛之心待之，使民安居樂業，共享太平。德者，治國之準則，治國者當以道德為指導，使天下人心歸一，共赴大道。
治國之道，首在明辨是非，洞察人心。若烹小鮮者，需辨清食材，知其性情，方能烹飪美味。治國者亦如此，需洞察人心，知其需求，方能制定適宜之政策。若不明此理，則政策失當，民心離散，國家動盪。是以治國者需洞察人心，明辨是非，以德為綱，以民為本。
治國之道乃天下之大業也。
需以民為本、以德為綱、以法治國、以人為本、以德化人。如此則可成就大業、治理國家、使人民安居樂業、共享太平矣。然此道非一日之功也，需持之以恆、行之以德、悟之以道也。
上杉憲政雖身居高位，以及出自名門之後，但這些道理是一點都沒領悟，這也導致其一敗再敗的必然。
正所謂來而不往非禮也。
清定倒是不打算收下上杉龍若丸，但鑑於上杉龍若丸算是自己的族弟，他就將其送往小田原城，作為人質。
畢竟，上杉家與北條家目前是屬於結盟關係，並非單方面的臣從，總不能北條氏康在將其妹香沼姬送來後，上杉家這邊不送去任何人質。
所以，在清定看來，上杉龍若丸是最好的人選。此人既是出自上杉一族，又是前任山內上杉家家督、上杉氏一門總領的嫡男，更是清定的族弟。他可不會隨便拉個家臣的孩子派去小田原城去充數。
再加上，山內上杉家與北條家之間數十年年來相互攻伐，恩怨糾葛實在太深了。清定將龍若丸送去小田原城，說不定還能讓北條氏康得意忘形一下。
其實，像上杉憲政這樣只擅長音律、茶道以及喜好歌舞之人根本無法中興山內上杉家的基業。
如是上杉憲政是生在尋常人之家，自私任性，敗的是他自己；如果生在富豪之家，自私任性，敗的是家族；生於大名之家，自私任性，敗的是不單單是家族和盟友，還有領國之中的所有人。
而另一方面，上杉清定被足利義晴指認繼承山內上杉家家名，以及擔任關東管領和上野、下野、常陸等國守護職後，越後上杉家的朝野可謂是一片歡騰。
已經退隱多年的上杉定實得知此事後，甚至專門前往府中御館，向上杉清定賀喜。
對於上杉定實來說，沒有什麼比這更高興的事情了。因為自己的侄子清定是繼上條上杉家家祖上條清方之後第二個擔任關東管領、上野守護等役職的上條上杉家之人。他算是深刻體會到了什麼是風水輪流轉。
曾經，上杉定實才繼承越後上杉家的家名不久，就遭到了時任關東管領上杉顯定的大舉侵攻，導致他與長尾為景一度逃入越中，進而渡海逃至佐渡來躲避山內上杉軍的兵鋒。
如今，山內上杉家於河越城、小田井原等地接連遭到重創，甚至連曾經的盟友古河公方家都背棄了山內上杉家。
加上足利將軍家無暇顧及關東八國的混戰，便許可了古河公方家的請求，指認越後上杉家家督上杉清定來繼承山內上杉家的家名。
不過，清定高興歸高興，並沒有因此而得意忘形，他並沒有忘記平井城中到處致信家中重臣、國人領主繼續效忠自己的上杉憲政。
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