終究遊佐盛所部僅有三百餘人，且還是在措不及防的情況下，很快就被上萬一向一揆眾團團包圍起來，根本無法突圍。
還不到一刻鐘的功夫，自遊佐盛以下三百餘人就被狂熱的一向一揆眾盡數討取，無一人倖免。
很快，遊佐盛部全軍覆沒的訊息傳入南山城後，遊佐信教是感到怒不可遏，但他還是很快恢復了鎮定。
起初，遊佐信教認為湯川直春會和他站在統一戰線，與自己一同反攻河內，他也願意與湯川家共分金吾畠山領。
可沒曾想，湯川直春竟然會選擇與安見宗房一同帶著畠山常重逃離了南山城。
雖說遊佐信教沒能成功發起下克上，但在遊佐高畫質、丹下遠隆、草部房綱等河內遊佐家重臣們的提醒下，他很快想到前任金吾畠山家家督、畠山氏一門總領高玉空外正於南山城南面的藥勝寺出家為僧。
在遊佐信教看來，與畠山常重這個匠作畠山家庶子家松波畠山家出身之人相比，高玉空外這個金吾畠山家政長流出身之人血脈更為純正，且在眼下更適合被自己控制。
再加上，高玉空外之弟巖室城城主畠山政尚還領有紀伊有田郡（安諦郡、在田郡）大部，宮崎城城主宮崎直定還是高玉空外的舅父。若是能將高玉空外重新擁立為金吾畠山家家督，必然能獲得畠山政尚、宮崎直定等金吾畠山家一門親族眾的鼎力支援。
於是，遊佐信教便火速將高玉空外從藥勝寺迎入南山城中，並讓其還俗和恢復原名。
原本，畠山高政是不願意離開藥勝寺的，但遊佐信教卻表示畠山常重已經被自己‘驅逐’出了南山城，且獲得了三好家、松永家等有力大名的支援。
在遊佐信教的軟磨硬泡之下，畠山高政最終還是選擇接過遊佐信教遞來的橄欖枝，離開藥勝寺並重返南山城本丸。
才還俗不久的畠山高政在沒有弄清紀伊一國的形勢之前，便急匆匆的派遣使者前往紀伊各地，要求武家、寺社等各方勢力前來南山城，向自己行見參之禮。同時，他還派遣近臣伊智地文太夫渡海前往阿波，希望能在三好家的斡旋之下，儘快授予自己紀伊、河內、和泉、越中、能登、武藏等國原先金吾畠山家鼎盛時期擔任的守護職，以及相應免許和管領之位。
儘管畠山高政在遊佐信教、畠山政尚、宮崎直定等人的支援下，宣佈還俗並擔任金吾畠山家家督、畠山氏一門總領等職，可並不代表紀伊一國的各方勢力都能承認。
別看根來寺、雜賀眾、高野山金剛峰寺、熊野水軍眾等紀伊境內各方勢力都對畠山常重這個金吾畠山家家督、畠山氏一門總領、紀伊守護聽宣不聽調，但他們卻直接聽命於上杉家，且認可其作為紀伊一國之主的。
自從河內遊佐一族進入紀伊境內，不僅將金吾畠山家所剩無幾的直領侵佔，甚至還打算對紀伊境內的寺院神社進行檢地，以掌握隱匿的石高。
如此一來，遊佐信教的所作所為自然遭到了紀伊境內真言宗、一向宗、新義真言宗、熊野神社等宗教勢力的強烈抵制。
之所以遊佐信教不敢對雜賀眾、熊野水軍眾控制下的地區進行檢地，是因為他自知實力不濟，不敢去招惹這些背靠上杉家的勢力，生怕遭到他們的攻擊。
即便畠山高政入主南山城，卻依舊無法剷除近在咫尺的養子畠山常重。
因為，畠山常重不單單有湯川家、安見家、紀伊一向宗等勢力的支援，還有先前上杉清定配置的安宅內藏助部三百名常備足輕在，使得畠山高政、畠山政尚、宮崎定直、遊佐信教等人根本不敢貿然對吉原寺發起攻擊。
不過，遊佐信教依舊視畠山常重為眼中釘、肉中刺，欲除之而後快。
隨後，遊佐信教就趕緊派遣使者前往三箇城，請求三箇賴照儘快發兵越過大和與紀伊境目地帶的伯母子嶽後，配合自己對吉原寺發起夾擊，將畠山常重討取。
但此時的三箇賴照卻並沒有理會遊佐信教，他眼下還需要提防福住順弘、福住宗房、森好之、松倉秀政、島清國等筒井家重臣們，以及以本善寺為首的大和一向宗寺院，哪裡還有多餘的兵力派去紀伊協助遊佐信教下克上？
而三好家方面在獲知僅與阿波、讃岐、淡路三國有著一海之隔的紀伊發生變故後，自然是樂於見到的。
再怎麼說，金吾畠山家與三好家之間也是有過一段時間的蜜月期，且沒有像京兆細川家那樣有獨霸近畿諸國的野心。
早在三好長慶在世之時，三好家還一度與金吾畠山家締結攻守同盟，並多次獲得金吾畠山家援軍的支援，這才得以迅速稱霸近畿諸國。
筱原長房也想讓三好家儘快反攻近畿諸國，並奪回近畿諸國的霸權，便勸說足利義榮授予管領、評定奉行、紀伊守護、河內守護、和泉守護、越中守護、能登守護、武藏守護等役職，以及毛氈鞍覆、塗輿、朱柄傘、菊桐紋、白傘袋五樣免許給畠山高政，還授予遊佐長教河內守護代的役職與朱柄傘、塗輿兩樣免許。
同時，筱原長房還致信遊佐信教，表示三好家將會盡快聯合毛利家、河野家、備前守護代浦上家、三村家等大名經海路上洛，希望他能儘快壓制紀伊一國，三好家也會在必要之時派遣水軍協助攻打湯川家、雜賀眾、吉原寺、熊野水軍眾等上杉家一方勢力。
然而，三好家對畠山高政、遊佐信教一方的支援也就僅限於口頭。
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