所有的暗流湧動，反映在水面上，就只是細細的波紋。
高殷騎著馬，去往大都督府，如今已經是九月初三，距離高洋離世，只差一月一週。
嚴格來說，洋子不是病死的，雖然的確有疾病的因素。
《北齊書》曰：“唯數飲酒，麴櫱成災，因而致斃”，更多的是喝酒五石散品用過度敗壞身軀，在身子被掏空的基礎上，頂不住突然的壓力猝死，就和普通人狂玩數日不吃不睡然後出門突然猝死一樣，只是洋子這種狀態持續了數年，機率遠遠比普通人高，猝死幾乎是必然。
其次，他也不一定是猝死的。就如同高演在遺詔裡說的，“嬰此暴疾”，實際上高演主要死因還是騎馬摔傷，傷勢連帶著併發症，讓高演沒撐多久。
出於為尊者諱和掩蓋真相的目的，史書許多地方其實是不會明言真實情況的，例如光看《三國志》的魏書，很難看得出來曹髦是被當街刺殺的，只記錄了“高貴鄉公卒”。
再結合歷史上那些被記載為暴崩的人：漢靈帝的母親董太后“憂怖，暴崩”，“民間由是不附何氏”，實際上就是被何氏殺死的；
還有密詔爾朱榮入京支援的北魏孝明帝元詡，“太后謀鴆帝……帝暴殂”，元詡是被生母毒死，“及帝暴崩，榮遂入洛”。
還有漢宣帝劉詢的皇后許平君，“許後暴崩”，以及唐中宗李顯“中宗暴崩”，都是被人下毒害死。
最典型的還是東晉孝武帝司馬曜，對張貴人開玩笑，說年紀大了又沒孩子，明天廢了她，張貴人遂起殺心，“使婢以被蒙帝面，弒之，重賂左右，雲因魘暴崩”。
暴這個字放在帝王身上，就很有一些被陰謀害死的意思。
回到北齊，再看看《北齊書》的記載，高湛高演都是崩，唯獨高洋多了一個暴字，是“暴崩”。
歐洲有一個占星師，預言自己將死，但等死期到了，卻沒有任何死亡的徵召，如果他活過當日，那就說明他的占卜不準確。
於是他雖然不想死，但仍是在那一天自盡，以完成自己的預言。
因此清晰明確的死期預言，反過來理解，其實就是犯罪預告。
此前高洋清楚知道自己死期是十年十月十日的段子，哪有帝王會這樣說話的？
這隻能折射出一個意思：有人清晰的知道高洋何時會死去。
高洋在十月十日這一天，被人殺害了，因為他日常就是這樣子，加上殺害他的人以及繼承者都有著權柄，可以掩蓋住真相，所以他的死亡得到了合理的解釋，同時所有人都期盼著他死，不會對此深究。
史家知道一些隱晦的內幕，但礙於皇家威嚴，不能明說，因此在歷史的疑雲埋下了些許線索。
高殷倒是有幸，親眼見證這一幕，按理來說歷史改變如此之多，高洋應該不會穩穩死在十月十日這天，即便有，自己帶徐之才等名醫陪護高洋左右，出事即刻醫治，應該也能延緩他一些時日。
若是刺殺……之前紹仁死亡，就引來如此劇烈的反彈，如果未能成功，那高洋肯定會下殺手，不死不休了。
而若是高洋真的被害死，自己也有足夠的力量登基，只是沒有父皇遮頭，可能彈壓不住勳貴，最後魚死網破。
也許被嚇破膽，也許婁昭君自己還有一條命，覺得還能搏一搏。所以要看她還有沒有膽子，繼續搞這一套。
大都督府的事務其實沒有什麼需要額外處理的，眾將都是良將，前途也屬光明，正處於一個新興勢力的上升期，因而對高殷極為忠誠，就連薛孤延這樣的國家高階幹部，都已經常駐在大都督府中，幫助收編京畿府的鮮卑兵。
其實鮮卑兵對臣服漢人沒有一個具體的概念，畢竟從東魏時期，就已經被漢人大丞相高王管著了，他們裡面也有許多是從洛陽來的，漢化已久，對漢人的抵抗力不會特別強。
何況高殷的打算是製造出一個齊族，作為取代漢族的新民族共同體，那麼有必要提高一些原先漢族的存在感，並讓鮮卑人認可漢族，因此京畿府和大都督府都是《三國演義》等書籍影響最重的地方。
日常的各項事務，訓練加入了模擬對戰，雙方對歷史上的戰爭情勢進行模擬，包括了諸侯討董、官渡之戰、赤壁之戰等經典戰役，並且設立了對應的旗幟，給夠了士兵們充足的代入感——他們可真是士兵來著。
《三國演義》的潛力還沒有挖掘完畢，對於普通人來說，它只是一本故事書，聽個樂，但對於將領們，特別是那些沒有文化的底層士兵，它不亞於一本兵書，對有知識的高層將領而言，同樣是越扒越有：
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